第四十章：我美否[第2页/共4页]

欧里庇得斯转过身，就仿佛在演出戏剧般，在统统人面前，用顿挫顿挫的咏叹调赞美：

他正筹办说话，欧里庇得斯先开口了。

那是一名20多岁的青年，身材高大，容颜漂亮，穿得是整块小羊皮制作的短袖束腰外套，从腰间垂下了短裙般的波浪褶皱。

他做着健美先生揭示肌肉的姿式，让身材与肌肉线条，充分展现在这些希腊人的视野当中。

这一番话，说的扬眉吐气就行！

王东伟冲动的攥紧了拳头，明天，他只是随口说了一下汉服规格，以“朱子深衣”为例，想不到说的话，竟然被琰罗听一遍后完整记下！这实在是描述朱子深衣的，不过他制作的直裾深衣，也没有太大辨别，归正希腊人弄不明白。

“上衣二幅，屈此中为四幅，代表一年有四时；下裳六幅，用布六幅，其长居身三分之二，交解之，一头阔六寸，一头阔尺二寸，六幅破为十二，由十二片布构成，代表一年有十二个月；衣袖呈圆弧状以应规，交领处成矩状以应方，这代表做人要端方，所谓无端方不成周遭，背处一条中缝，从颈根到脚踝垂直而下，代表做人要朴重；下襟与空中齐平，代表衡量。”

“既然说衣服，应当说我们大众常穿的衣服。”

融会失利。

“中原，名字竟然源自衣服和礼节，真是好笑！”

“欧里庇得斯，你底子不明白我中原衣裳，包含了甚么事理。”

你感遭到了激烈的感情：

“基同、希玛申，天然的外型、活动的线条、高腰的情势、纯真的色采、清爽的风采，津润着人们的眼睛，安抚着人们的心房，如许的衣服才气称为美！而你，身上穿的青白衣衫，的确和仆从为便于劳作穿的衣服近似，有甚么资格说――衣服很美？”

“无耻！”

“有甚么好笑的？”琰罗仍旧安静的扣问着。

“既然你的国度衣服、礼节那么首要，那我先来讲一说衣服！甚么才叫作美。”

“老先生为何发笑？”琰罗晓得这个老头，现在用心大笑，就是等本身这一句话。

他大笑着。

“我身上的衣服，叫做直裾深衣。”

对劲+1，对劲+1，对劲+1……

“聪明成绩雅典，聪明女神的荣光晖映着雅典，我们雅典名字的来源，就是聪明！不管神的聪明，还是人的聪明――而你。”他转过甚，看向琰罗，“中原的名字，来自衣服很美，礼节很大？哈哈哈哈……”

“这两种衣服才气够称为美，基同暴露手臂与腿部，将年青人的肌肉之美揭示出来，热忱旷达，束腰更让人显得健美、窈窕。而希玛申，以一块亚麻布折叠披拂，用别针束缚，温馨慵懒、文雅超脱，带有一种温和的流利感。”

“不要觉得，来自中原的我不晓得，所谓基同，是源自克里特岛的衣服，在克里特女性的基同，上衣敞开在前胸开口，袒胸露乳！而希玛申，一块布匹用别针和腰带束缚，悄悄拉扯，就会散落。”

“这才是我中原衣裳，这才是美的真谛！其美，不在表面，而在内涵！”

“耻辱，乃是人之本性，不管蛮蛮夷戎，那些蛮横人都不会暴露身材，人之所觉得人，是因为具有耻辱之心！我所见的任何文明国度，没有一个会在大庭广众之下暴露身材，你竟然不觉得耻，反觉得荣！”