第43章[第1页/共3页]

茶不求精而壶也不燥，酒不求冽而樽也不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适；纵难超出羲皇，亦可夫妇嵇阮。

草木欣欣：花草树木充满朝气。

[译文]

至人：品德涵养都达到完美无缺的人，即最高境地。《庄子・清闲游》篇有：“至人无己，神人无功，贤人知名。”

360.万事皆缘，随遇而安

烈酒、肥肉、辛辣、甜美并不是真正的甘旨，真正天然的甘旨是平淡平和；言谈举止奇异超凡的人不是品德涵养最完美的人，真正品德涵养完美的人，其行动举止和浅显人一样。

【粗心】一个□□而跟人私奔的妇女，能够假装成要到庙里去作尼姑，一个沉迷于权势名位而整天追求的人，会因为一时的激进而进入道宫去当羽士。寺庙本来是一个阔别尘凡极清净的处所，谁知却成为□□险恶之徒的堆积处。

【粗心】不是本身分内应享用的幸运，无缘无端获对劲外之财，即便不是上天用心来引诱你的钓饵，也必定是人间暴徒来欺骗你的构造圈套。为人处世如不在这个处所睁大眼睛，就很少有人能逃过暴徒诈术骗局了。

释氏随缘，吾儒素位，四字是渡海的浮囊。盖世路茫茫，一念责备则万绪纷起，随遇而安则无入不得矣。

不近：不去靠近。

7、真味是淡至人如常

鸩毒：鸩，是一种有毒的鸟，其羽毛有剧毒，泡入酒中可制成□□，成为古时候所谓的毒酒。《汉书・景十三王传赞》：“前人以宴安为鸩毒。”

淫奔之妇娇而为尼，热中之人激而入道，清净之门，常为淫邪之渊薮也如此。

人生原是一傀儡，只要根蒂在于一线稳定，卷舒自在去处在我，一毫不受别人提掇，便超出此场中矣！

顺耳：刺耳，令人听了不欢畅的话。《孔子家语・六本》中有“良药苦口而利二病，忠告顺耳而利于行。”

359.超出口耳之嗜欲，得见人生之真趣

[译文]

智械机巧：运用心计机谋。

喜神：欣喜悲观。

[注释]

【粗心】人生本来就像一场木偶戏，只要你能把节制木偶活动的线把握好，那你的平生就会进退自如去，涓滴不受别人或外物的把持，能做到这些你便能够超然物外置身于烦嚣的尘凡以外.

卓异：奇异奇特。

势利：指权势和利欲，《汉书・张耳陈余传》说：“势利之交，前人羞之。”

势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不消者为尤高。

【粗心】当气候不好波浪涛天时，坐在船中的人并不晓得惊骇，反而把船外的人吓得胆破心寒；当酒宴中有人酒醉而怒骂时，同席的人并不晓得警戒，反而把站在席外的人吓得目瞪口呆。以是一个有才德的君子，即便被某件事卷入旋涡中，但心智却要抱着超然物外的态度。

357.减繁增静，安乐之基

4、污泥不染机巧不消

波浪兼天。舟中不知惧，而舟外者寒心；放肆骂坐，席上不知警，而席外者咋舌。故君子身虽在事上，心要超事外也。

3、心肠光亮才调韫藏

耳中能够常常听到一些不入耳的话，心中常想到一些不顺心的事，如许才是修身养性进步道行的磨砺体例；如果听到的句句话都是顺耳的，碰到的件件事都顺心，那就即是把本身的平生断送在毒酒中了。