第一章 《茶馆》及其曲折风波[第1页/共5页]

王掌柜：国度兴亡，匹夫有责。现在中国事一盘散沙，我们要唤醒公众。（高呼）誓死不做亡国奴！

停演前后，非议已经接踵而来。如剧中秦二爷有一句台词：“我的工厂封了。”有带领就说那不是指工贸易改革，不是与党对着干吗？有人则说全剧结束时三个老头撤纸钱，是为新社会唱葬歌。秦仲义的台词“这支笔原是签条约的，现在没用了”，则是暗射公私合营，歪曲新社会一天不如一天等。

安排了人物，剧情就好办了。写甚么、如何写，小人物何为么，说甚么，再夸大些，润色一下，无人能比老舍更熟谙、更清楚。

这些天然都是违背艺术规律的瞎鼓捣。4月4日上午，再次在群众剧院连排，请有关方面检查，老舍仍然兴趣颇高地再看一遍。剧院的人发明，老舍此次看后话语未几，回家后仍然不言语。7月7日，周恩来在乘飞机外出前仓促看了一遍《茶社》，临走前只是简朴地奉告焦菊隐等：《茶社》这个戏没题目，是一出好戏。如果另有点定见的话，就是这个戏挑选期间不敷典范，第一幕产生的时候是否今后放一点，现在写的时候是戊戌政变今后，放在辛亥反动前夕就更好了。应当是“五四”、“二七”年大反动、抗战、束缚战役。这个定见不要向下传达，以免说不清楚迟误事情，表示要本身奉告老舍。但从厥后《茶社》演出很快短命来看，周恩来或许没有向老舍提出点窜定见。

陈徒手在人艺保存的《茶社》档案中，发明了《读书》1959年第2期，内里有一篇署名文章《评老舍的（茶社）》，充满火药味：王利发是一种典范的仆从脾气，莫非不该该予以攻讦？作者对此没有有力量地赐与攻讦，反而在最后通过王的自白，把他的这类行动美化了。

穿灰大褂的不要坐在房口，如许没人敢进茶社来。

在谈到创作《茶社》的经历时，老舍曾先容了构思中的几个技能：外 扮王利发。濮存国有沙龙，中国有茶社，那边人物多，出场自在，并且年代又长，不轻易 昕扮常四爷。

“最大的题目是束缚后的茶社如何写？现在茶社少了，没有糊口了。想去四川看看，但不能把四川搬到北京来。戏拿不出来呢？”

逃兵，我们现在看了他们的好笑。当时的兵相称讲究，有他们聪明之处（北京人艺1958年《老舍先生看茶社连排定见》记录手稿。）。

松二爷的话要“润”，说得有滋味，寻着人喝采的意义，恍然得意。二德子走路不对，架子大，不像普通戏里的打手。唐铁嘴，走要溜，像打幡上坟的穷生。卖女儿的戏没做足，不是很感动听。

在看完《茶社》连排后，1958年3月5日老舍又到演员中去，对演出存在的一些题目，以他丰富的人生经历和奇特角度，坦白地谈出本身的观点：王掌柜的口要“老”点，少大哥成，无能得不得了。

据《北京人艺大事记》记录，1963年4月2日上午，全院才召开《茶社》复排动员大会，当晚《茶社》试装、连排，老舍前来旁观。艺术至上的焦菊隐心不足悸，竟然想到加进“反动”红线，实在是残暴斗争以后祈求自保的成果。在北京人艺档案室保存的铅印本里，还能够看到当年生硬加进的“段落”：演讲门生：同胞们，请大师看看当局当局吧！合法各国列强要朋分我国的存亡存亡关头，当局当局甘心做亡国奴！……