第二四二章 情场如剑[第1页/共5页]

“杀楚当然失利，我们亦有得。”丰王惨白着脸说道，他在洛河上禁止道真子被她重伤，迄今还没复原。

这是一个让人奋进的年号。

转眼就到了大年三十除夕夜，萧琰易容去了京中萧府，拜见父亲。本年天子下了特旨，召五方都护和河西多数督来岁正旦朝贺，萧昡是二十八到的京，先去拜访各世家，二十九天子召见，年三十才空下来。萧琰去书房见了父亲。

眸中若沉潭的水，幽深又寒凉。

为了阿谁“至道”，将有无数人死去，鲜血如河，白骨成山。

至道，大道也，至善至美之道。

“至”的本义是“到”。

当年高宗天子下《禁邪教诏》，明白将大食教列为邪教，严禁在大唐境内传播、信奉，因朝廷宗教司的大力鼓吹，全大唐百姓都晓得大食教就是“你不信我，我就让你死”的邪教，以慈爱全天下为名，用刀剑推行他们的真谛，玄门佛教也讲慈爱、仁善，但没有逼迫人信教的，更别说用刀剑迫使你信教，而大食帝国还多次策动战役，以军队侵犯他国推行他们的“真谛”教，这是骨子里崇尚武勇并以本身的文明和强大而高傲的唐人绝对没法接管的，对大食教的恶感可想而知——当然这也得力于帝国宗教司不懒惰的将大食教邪魔化的鼓吹。

长治年号的最后一个除夕，就在举国欢庆又夹着北风凛冽中送走了。

萧琰在这一日，去了无量观。

李毓祯没端庄多久，就调笑她道：“你就放心待在姑母府里，免得出去招惹桃花。”

朝廷宣布天下，大唐海内另有邪教分子在活动，并犯下滔天大罪：一则勾搭本国，在北部湾设陷伏击秦国公主，致秦国公主重伤昏倒，临川郡王和靖安司卫多人罹难；二则勾搭外洋武者和海内奸邪，在太子册封礼上谋刺天子和太子；三则勾搭海内奸邪，在都城和诸多州府放火，烧毁民宅数千栋，伤亡百姓达万人，其罪十恶不赦。朝廷通令各州府各县严查邪教构造和团伙，缉拿邪教徒及其勾搭的国表里奸邪之徒，诏令大唐军民百姓主动举告可疑者，凡供应线索或缉捕邪徒的，朝廷均有赏格。

朝廷将罪名贯在大食教上，表达出不与兴平会正面抵触之意，但是一旦机会成熟，当朝廷不再顾忌兴平会向天下人曝露天启打算，他们兴平会当即就会成为“邪教勾搭的海内奸邪”，被朝廷武力剿除。

“……”

父女俩又说了阵话，邻近除夕晚宴，萧昡必必要呈现在大堂上，萧琰便拜别父亲拜别。此时她身在长安，只要主持京中萧府的堂伯父萧颂晓得，其他人都觉得她在剑阁修行，自是不便呈现在人前。

或许是清冷的性子使然，沈清猗没有太多的欲求，除了想护得母亲一世安宁外，她故意求索的，唯医道罢了。然医道，也只是她的兴趣，并无必然要达到的目标。

白叟写下“至道”二字，苍劲中带着锋利。

字很红，是朱砂。

人活活着间，总得有个寻求。

这是他们的至道。

笔迹分歧于她平常的清癯峭拔，用了卫夫人体，清秀平和，娴雅婉丽，但是笔锋间，仍能看出独属于她的清冽风骨。

提起邪教，大唐人没有好感。

她寻求的，是心灵的安好。

萧琰“噗”的一声笑出来，乐道：“你该死。”

这是礼记上说的，也是儒家寻求的大道。