山海经的第八点想法：天之处刑者[第7页/共10页]

“有小我，他长得像狗，本身会跑，会叫。”

但并非统统被缔造物，都能够称之为神。还必必要与电有关。

但是为何，要说它也是神字呢，是因为有些甲骨文段落，它确切又被当作神字来用的。

我不喜好这类说法，我偏向于刑天，乃是‘小我’。

你们能够要说，不是说神字吗？如何扯电呢？

第四层，既然会进犯黄帝，大抵率是天上给的吧。

算了算了，跑题了，拉返来，今后再细讲。

起首有一点要记着，刑天这个名字，理应是他身后才有的。

起首声明，我前面给你们先容的，甲骨文专家的支流解释，我是不反对的，因为很公道。

先给个类别，这类我们已经风俗的文法，山海经里就已经大量地应用了！

我打算是先写这俩，然后再写应龙烛龙，如此才好解释刑天。

被一书友强力要求写刑天，那就不要怪我让你胡想破裂了。

回禄，就是颛顼。起码那一代的回禄，就是颛顼。

刑天的故事，并不是个抵挡的故事，更不是个被砍倒以后，还倔强地嚷嚷我不伏输的故事。

甲骨文绝对不是汉语的最早形状，它必然另有个更原始的体系。

以上。

这个字用着用着，到了殷商期间，电器的技术已经没了，以是电这个字，就具有了神明的意义。

当黄帝靠近时，俄然刑天胸口亮起，腹部发声道：“还设备！我要把‘诸神’带回天上！”

山海经充满着大量的‘有神’，莫非是‘有电’？

莫非是因为力量？神具有强大的神力？

刑天为何断首还在那舞呢？是不是猛志固常在，固执不平的意志支撑着他？没写，没提，没有表示。

那么烛龙……

颛顼在称帝之前，总不成能是个布衣吧！他称帝之前当过回禄，立过大功。这个我今后解读。

我们再回到前面发的这句：“有神，人面兽身，名曰犂。”

这太扯了。

以是实在就是群帝们，发明了各种机器、器具，曰为神。

以上是比较写实的神脸孔，很多人恐怕没想到，我们民族的神，向来就不是超天然之物。

那么甲骨文的神，如何写呢？说出来你们能够不信，阿谁字是‘电’。

上古如果说‘阿谁刑天’，实在恐怕就是特指当年那位‘被第一个公开砍头的人’。

电驱动的被缔造物，是能够动的，是能够发声的，是能够长得很奇特，且有特别感化的，乃至能够有一点点智能的。

而成果你们也晓得了，黄帝胆小包天，本该是刽子手的刑天，反被公开处刑。

我们民族的人文思惟，都是他们所奠定的。人定胜天，绝六合通，不平于大天然，百折不挠。这都是从当时候开端，就已经呈现了的精力。

可惜黄帝还是想多了，他太低估天上那伙人了，觉得手上有对方给的‘诸神’便能够对抗。

前人对天然征象没法解释，风雨冰霜都感觉神异，而天然征象当中，最令人震惊的，无疑是‘闪电’！

“有人名曰柏高，柏髙高低于此，至于天。”

我连络‘恒我奔月’的记录……在想……这不恰是在布局吗？

就算他有体例搞定刑天，可他对天上那伙人，一无所知，机会远未成熟。

我上面说了，最好是先解读了黄帝，解读了九天玄女，解读了应龙，解读了‘有神’平分类后，再解读刑天这类小故事……