第一百三十章 再读书[第1页/共2页]

江河行上前将地下的几张羊皮纸捡起，拿到手上，抽出一张读到：“山虞掌山林之政令。物为之厉而为之守禁。仲冬，斩阳木；仲夏，斩阴木。凡服耜；斩季材，以时入之，令万民时斩材，有期日。凡邦工入山林而抡材，不由，春秋之斩木不入禁。凡窃木者有科罚。若祭山林，则为主而修除，且跸。若大田猎，则莱山田之野。及弊田，植虞旗于中，致禽而珥焉。

迹人掌邦田之地政，为之厉禁而守之。凡田猎者受令焉，禁麛卵者，与其毒矢射者。

王莽“哼”了一声，口里道：“当然，不然为甚么各地管市场之人称之为市官呢？市官就是《周礼》中才有的称呼。五均六筦之法，几近跟《周礼》完整一样，恰当有点调剂罢了。”

羽人掌以时征羽翮之政于山泽之农，以当邦赋之政令。凡受羽，十羽为审，百羽为抟，十抟为缚。”

江河行笑道：“如果能收更多的钱，实在反倒是功德。如果不能，的确是灾害普通。”

五均六筦之法，就是相沿《周礼》之法。”

王莽叹口气道：“哎，不给你解释清楚，你会一向胡涂下去，那里明白朝廷的苦心。和顺候，你真是跟经商的在一起太久，怕是走火入魔了。实话奉告你，朝廷仿《周礼》设置五均六筦之法之本意，一是效仿当代圣贤之道，二是为了天下之百姓。

“甚么自利，大家皆可为圣贤，岂能大家都自利呢？”王莽摇点头，手指江河行，接着说道，“和顺候，你如何跟贩子一样啊。哎，可惜啊。和顺候你变了，你们平州人只求利，莫非别人都和你们一样了？”

山虞掌管有关山林的政令，为山中的各种物产设置藩界，并为保护山林的公众设立禁令。仲冬时节砍伐山南边的树木，仲夏时节砍伐山北边的树木。凡制造车较和耒，砍伐较幼小的木料，定时送交卖力制造的官。号令公众按规定的时候砍砍木料，并规定了砍伐的科罚，违背则加以惩办。如果祭奠山林[之神]，就卖力办理和监督[祭奠]，并卖力修整打扫[门路和祭奠坛场]，且制止行人通行。如果王亲身田猎，就芟除山中田猎场四周的草。到停止田猎时，就在猎场中心树起虞旗，在旗下集合所猎获的禽兽而[由猎获者]割取兽的左耳[以待计功]。

王莽怒道：“和顺候，你怎可如此诽谤朝廷之美意？”

川衡掌管巡查川泽，履行有关的禁令，而公道安排保护川泽的公众，定时安设保护人，有违犯禁令的就抓捕而加以奖惩。停止祭奠，或接待来宾，供应河中所产的鱼、蛤等物。

当然要收税，更多要这些处所办理起来。”(未完待续。)

江河行看王莽不睬解本身的自利之说，也未几想多解释。两人认识差太多，王莽又这么大年纪，不是十几岁的少年，还能接管新观点。他这个春秋，几近脑袋都跟花岗岩普通，要想窜改，几近是不成能的。

山虞、林衡、川衡、泽虞、迹人、角人、羽人等都是朝廷办理的官差，办理山林湖泊等等琐事。

说到这里，王莽将手中《周礼》挑了几张，顺手丢下来道：“和顺候，这些是跟五均六筦之法相干的，你读一读，不明白的，再给你讲讲。”

江河行道：“我们就假定大多数官员是好人，即便如此，按这《周礼》来办，也是困难重重。陛下，您公布五均六筦之法但是参照《周礼》而制吗？”