47.第 47 章[第2页/共3页]

诗赋, 又称‘帖诗’, 给定主题或限定韵脚，停止赋诗。上任贤人燕太/祖在位时每科院试都加考了诗赋场，可自从现在这位贤人继位十八年以来的十二次院试中，只要三次加考过诗赋场。至于来岁即贞文十九年的院试，有无诗赋场还不肯定。

墨义, 即拔取四书五经中的句子，考生需对句子停止译释并略加引申，相称于宿世政治试卷简答题里的句子了解题。

策问, 是帖经和墨义融会后的更高层次的测验体例, 答题体例需连络宿世的阐述题和写作题中的群情文。给出一句从四书五经中截出的语句，既要求考生先对语句高低文及相干语句停止帖经（默写），又要求考生再对语句停止墨义（译释）, 最后还要求考生写出本身的了解（‘为甚么’、‘如何办’、‘意义/影响/首要性’等）。

帖经，即将四书五经上的某句或某段贴住几个字或几句, 要求招考者将贴住的字或句填写出来, 近似于宿世语文试卷中的原文填空题。

过年前，族学先生黎槿把黎池叫了畴昔。因为火候已到、本年能够了局一试的门生就他一个, 就伶仃给他做了针对童生试的讲授。然后就让他年后就不消再去族学了，就在家备考, 有不懂的再去问他。

“老乡但是带着公子来赶考的？今晚但是没住处可去？”

帖经和墨义，以黎池已经将四书五经及其注文倒背如流的影象力，他不如何担忧。但是敢了局一试的学子，大部分都是将官定四书五经、及其注文版本都翻来覆去地读过的，这两科较难拉开差异。

贞文十五年仲春，县试作为科举试的开端，在仲春初三文曲星诞辰日这天开考，由知县主持。

他们虽提早赶来了，却还是晚了一步，有些考生都是提早四五天就已经达到县城。等黎池他们到时，小小的一个县城里感受像全都是赶考和陪考的人，堆栈、酒栈等凡是能住人的都已经客满。

黎池的内心也是悔怨失算了。先生考县试都是太上贤人（太上皇）在位时的事了，当时候天下初定，参考的学子并未几，县城里完整住得下。竟没想到现在会呈现赶考学子太多、而无处可住的环境，而他竟也没去近几年下过场的族学同窗那边取取经。

而即便严大姐不晓得黎水村黎家，在他爹提到‘族学’二字时，也会心识到他们不是好欺负的无宗无族之人，并且普通的宗族还不会有族学。且话中还提到了他的先生是名秀才，秀才见知县不跪，如果秀才的门生出了甚么事、那是能够很快就找到知县的。

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他上学后就忙于设法挣钱、学习和抄书，没分出心去运营同窗之情，若不然常日相处时同窗们顺嘴一说，他们现在也不会杵在大街上。就连第一天上学时的同桌小炎侄儿，也在厥后两人拉开学习进度、一人升班一人留级后就淡了下去。这点需求引觉得诫，毕竟多个朋友多条路。

关于童生试的三场测验，黎池盘点了一下，感觉还是有些掌控的。

算下来，黎池每天一篇策问、练了将近两年的时候，引经据典外加用史，都是已经写谙练了的。是以策问这场他有些掌控，但愿在确保帖经和墨义不失的环境下，靠这一场达到一举考中秀才的‘毕业目标’。