第40章 华阴术[第1页/共2页]

洞中阴气因廖无尘的分开而分散很多，但还是湿冷阴寒，令人难耐。他轻车熟路，路过截教尸骨时，恭恭敬敬鞠了一躬，这才来到曾经锁困廖无尘之处。

依廖无尘所言，阴阳相生相克，一人同时接收阴阳二气，或可破茧成蝶冲破地区之边界，也或许只是自寻死路。廖无尘感悟当中，虽方向于第一种能够，但是毕竟只是猜想，当世无人达成。

山道向无人迹，肖逸也无所顾忌，过了铁索桥，一起向奇石峰奔来。

接下来的几行字，顿时令肖逸冲动不已。但见：“上阳界阴气淡薄，后续不济，特将‘抱月诀’改进为‘华阴术’，以增其效”，随后就是“华阴术”的一些口诀方法。

就这么一坐，玉走金飞，日夜变更，不觉竟是半月。

肖逸是初生牛犊不怕虎，不晓得此诽谤害，懵懂之下，竟也渐渐摸到门道，开端接收洞中的阴属灵气。

◇◇◇◇◇◇◇◇◇

肖逸修炼“五心向天”打坐法，花半年时候凝成气旋，达到出境期大成。但是，一样半年时候畴昔，阴属灵气却迟迟没法凝成气旋。

借着洞顶荧光石的光芒，但见洞壁上密密麻麻刻满了小字：“余平生所愿，游历阴阳二界，成一方大师。然命途不济，受困于雍州。常闻上阳界有西伯拘羑里演《周易》之典故，余鄙人，借此良机，静悟阴阳之变，偶有所得，录于此，作消遣耳。”

他先是坐在盘石之上，贯穿了半天道法。中午过后，就谨慎翼翼地进入后山石洞。

“华阴术”与“五心向天”打坐*法近似，皆是修真入门之法。二者事理相通，但不同倒是极大。“五心向天”打坐法以接收阳灵为主，经过手、足三阳经脉入体，而“华阴术”则以吸食阴灵为主，经过手、足三阴经脉入体，所走线路大相径庭。

与修炼“华阴术”比拟，其道法修习上倒是突飞大进，一日千里。所谓博观而约取，厚积而薄发，道法成就越深，研习新道法越是轻易，这半年以来，他已将石壁上统统道法全数习完，并且全数贯穿贯穿，对道法的了解更深一层。

肖逸端坐于盘石之上，双目微闭，容色平平，思路却如脱缰之马，高速飞转，一遍一各处参悟着，从一种道法到另一种道法，最后又回到起点，如此来去，持续不竭。

打这日起，肖逸每日来回于奇石峰和朝阳峰之间，半日研习龙印石壁上道法典范，半日在石洞中练习“华阴术”，日有精进，甚为充分。

随之，道家典藏、石壁典范、截教实际、阴阳感悟等统统所学所悟，如浮光掠影，顺次在脑海中闪现。从“道生一，平生二，二生三，三生万物”、“万物生生，而窜改无穷焉”，到“万物归焉”；再从“人法地，地法天，天法道，道法天然”，到“万法归宗”……等等。

但是肖逸与廖无尘有过一面之交，见地过其阴功之能力，也略知其为人，知其不会无端侵犯本身。不疑有他，当即盘膝坐倒，摸索着练将起来。

半载工夫，眨眼即过。

只因天脉山上唯有有石洞中才有浓烈阴属灵气，是以肖逸虽熟记石刻法门，却不得不对峙到洞中修炼。

肖逸看一阵道法，便坐在盘石上闭目静悟一阵。这一悟，就是一天光阴。待得入夜时，方想起本日来此的目标地尚未达到。他看看后山，再看看石壁，只恨日短时缺，两厢都不肯弃取。