第十九章[第2页/共2页]

扶瑶侧身看清来人，一双含情丹凤眼，虽银丝三千，却生了一张少年郎的脸，左肩跨着一个红檀木制作的药盒，腰间别着一把无孔之笛，超凡入圣。

因为是墨荷，以是统统就变得公道，因为是墨荷，以是不会有人胶葛。

木兮，是当时佛陀最好的挑选。

他得了空的时候最爱与天枫登乘星楼弄月谈天看星星。

“另有空等机会？她如果有个三长两短，我便随了小央去，向尊上赔罪。”

皇甫幼艾也就是嘴上说说罢了，没真想过要随了柳央而去。这倒不是他眷恋凡尘或者与柳央豪情不深之类，而是因为压根他就没感觉有甚么病人是隐慕颜救不活的。

直到那天在魔都，她入魔界时一向帮忙她，过夜她，给她暖和的那对佳耦，他们庆贺方才出世的小女孩。木兮也实在为他们高兴，可就在那一刻，佛陀旨意到了，木兮带了皇甫幼艾与九重时幕用时三天杀了上届魔皇，九重是以丧生，而她抱着九重的尸身分开皇城后，便见到佛陀送她的礼品，一城血海，伏尸百万。

木兮叹了一口气道：“东华道你笨拙，现在看来倒是个具有小巧心的神君。”

东华道他笨拙？这老头如何就爱在背后说他呢？没好气说：“我确是笨拙，但要稍比东华强上一些。小巧心没有，只是太体味我的这位师尊了。”他如何能够听任不睬，任木兮舍了仙身奔赴魔界？更何况以她当时两万年的修炼如何能够杀了上一届魔皇？六界当中只能是他互助，除了他，扶瑶想获得有才气帮忙她的人却都没有来由要帮她。

可释迦牟尼也是一个皇者，有着皇者的野心与欲望。他要佛法传遍九州，他要弘扬宇内。一个皇者如何能够容忍本身有违本身设教宗义的事情产生？一个皇者如何答应本身座前修炼万千年的墨荷舍了仙身当了魔皇？

扶瑶起家行了一礼道：“扶瑶醒转，尚未谢过先生拯救之恩，柳儿环境不明，我也是探查一番，何故敢与仇人回天之术相提并论。”

长生赋起，可活死人，生白骨，夺六合造化。长生赋起，可修仙身，形神体，炼万物生灵。

世人眼里，释迦牟尼佛他无欲无求，是完整憬悟宇宙洪荒与生命的人，他乐于布施，凡事为尽众生。但是他们却挑选性忘怀佛陀即为众生，众生即为佛陀。众生有欲有求，则佛陀有欲有求，众生有执念杂想，则佛陀有执念杂想。

边说边推着扶瑶出去，顺道拉着站在中间的木兮，又踢了一脚跪在地上的九重时幕，道：“出去出去，死不了人，跪这里何为！留着幼艾在这里帮我，你们啊都出去等。”

以是从第一次西王母给扶瑶报告墨荷的旧事时，扶瑶就猜，这应当是佛陀的旨意，佛陀要佛法教养魔物，他要被魔物信奉、尊敬。他要向道家、神界揭示佛法的弘大，教养的能力。而这统统最好的体例就是推举一个信佛的皇者来带领魔界。

身边的女子抱着膝盖蜷成一团，不说话不吭声，不晓得在想甚么。