第093章 师父学玄门五术[第1页/共3页]

既然已经拜师，我天然不能再有甚么牢骚，一日为师，毕生为父，师父从现在算得上是我的半个父亲。

听了这山，我感觉挺不错，有点像是修仙成仙人的感受，我问师父修炼这山有甚么好处。

获得这成果，我天然欢畅，说道：“师父，那你现在是不是能够帮我算算，我父亲现在身在何方！”

家相，就是阳宅．是以十天干及十二地支之实际来推算房屋之休咎。

我在一旁想了好久，师父这才开口问道：“想好学这五门中的哪一门了吗？”

巩基是操纵禅、静座，修行功法以节制精、气、神，进而增造体力的一种体例。

扎了以后，他又道：“把舌头也伸出来。”

墓相，就是风水学．是以十天干，十二地支及易学之实际来推算墓向及位置之休咎。

我难堪癌都快犯了，这少掌门就是一个光杆司令，啥玩意都没有，美满是空有其名。

但是，我说出来以后，师父却说道，这命只能给别人算，算本身乃是逆天而为，会遭到更严峻的天谴。

在这里，师父也详细地给我说了一下这山当中的几门首要修炼体例的含义。

师父说道：“修炼山的首要感化，是降妖伏魔，延年益寿，如果有大机遇，还能像张天师那般白日飞升，成为神仙。”

老头有脸的严厉，听后我不敢有半分懒惰，敢接取四炷香扑灭，然后给祖师爷膜拜作揖，作揖完成以后，老头递给我他手里的三炷香，这才让我讲七炷香插上！”

命门，听着也是让我非常感兴趣，如许如果能推算出本身的命理，趋吉避凶，今后行走江湖，那不是阳关大道嘛。

人相，包含面相及手相二种；面相是以面为中间．以十二地支及星球所构成之实际来推算休咎。手相是以掌为中间，以十天干和星球问之干系实际来推算休咎。

占卜包含断易及六壬，断易是以占得之六十四卦配和日辰及月建来占卜事物休咎的一种方术。

总之“相”是对昅腈所看到的物体作察看以达趋吉避凶的一种体例。

这第二门术法乃是“医”，操纵丹方、针炙、灵治、祝由等三种体例．以达保持安康、医治疾病的一种学问。

听到这儿，我有些虚火地说：“扎中指还要扎舌头？”

老头恩了一声说：“怕疼啊？奉告你小子这是必必要做的，因为今后做法需求用到中指血另有舌尖血，不消这供奉祖师爷的银针扎过，你小子今后作出来的法要么没用，要么不强。”

我照做挤了一滴中指的指尖血摸在黄纸上，师父拿起黄符朝着半空一抛，那黄符收回一声纤细的爆鸣，随后燃烧，落地之前敏捷化为灰烬。

既然师父都会这五门，我为甚么要去选此中的一门，而不是将这五门都学会？

玄典就是研讨功法、祖师爷的文籍，进而达修身养性的一种体例。

获得师父的必定，我这五门术法都能学，天然是欢畅得将近蹦起来。

这第三门乃是“命”，所谓命，就是透过紫徽斗数、了平推命术、星平会海等体例体味人生，进而改夫君运气的一种学问。

六王是以占卜时候的十二支，占卜的季候，占卜日的干支及其衍生之“虚星”来斷事物成败休咎的一种方术。

这第四门乃是“相”，包含“印相、名相、人相、家相、墓相称五种，是察看存在于征象界形象的一种神通。