084 修行迷津[第1页/共2页]

而在那襄阳城外，再往西南边几百里，另有一座巫山，山上有神女峰，传闻这神女峰上自春秋期间起便世代相传有神女守着山顶剑庐。剑庐是当年春秋剑师欧冶子铸剑的处所，更是春秋历代剑仙飞升之地，整座巫山之上都留有无数剑道前辈留下的心血陈迹，令天下无数剑客趋之若鹜……

除却这些汗青悠长的名山大川，当今江湖上另有彼其间干系错综庞大的三帮四会，四大世家，以及匿迹于深山老林当中多年的几座诡谲魔宫……

襄阳城，高常侍。

至于那襄阳城中，除了那位以一己之力可震慑南北两朝的高常侍以外，另有一座来源奥秘的镜天阁，传闻那阁子里藏着六合间最多的奥妙，当年南北两朝雄师之以是在襄阳城外对峙到最后一向都没有挥兵进城，最关头的竟不是那高常侍，而是那镜天阁的第一代仆人。传说中那位老阁主驾鹤而来，在城头与当今南北两朝的两位建国祖宗座谈一天一夜后，便定下了这持续整整两百年的南北分治天下的战役局面。

于龙也点头说道：“不错，王老弟你真是一点就通。就拿我们这家传的开碑掌来讲，不管如何修炼体格，但对本身元气的修行还是极其要紧的。只不过修炼之时我们将气海元气聚于这双掌之上，以特别运气之法不竭淬炼双手骨肉筋肉。这开碑掌练到极致可使双手如金石般坚固，对敌之时，掌中元气与气海元气融为一体，可随心而发随心而至。”

这世上有高常侍如许的老怪物，也有李青衣和狂红生如许的后起之秀，近些年南北两朝当中更是呈现了无数年青妙手，各自灿烂夺目。

于龙的话，再度让王慎堕入了深思，按这么说的话，就算是修行佛门武道，这纳气运气还是最为关头的一点。运气炼体不过就是加强本身材格，并且在对敌时候能够更加快意节制本身身材和元气的共同，但就算是练至佛门当中所说的金刚之境，仍然需求有元气的共同方能将各种招式武学阐扬至最大能力。

王慎点头道：“这些我倒是晓得一二，只是这道家丹田聚气可扩气海见幽府，但佛门当中炼体以后难道气海空虚，何故才气得见幽府？”

而北齐则有一座集天下佛根于一处的五台山，山上更有五座恢弘非常的千年大庙……

于龙没说话，于虎却憨笑道：“甚么指导不指导的，王老弟，你年纪悄悄修为但是还在我们之上。实在，这天下武学看似五花八门，归根究底都差未几。道家修真炼气通六合，佛门坐禅炼体化金刚，而这武道一途根基都是表里兼修，辨别就在因而炼气多一些，还是炼体多一些。分歧的流派其侧重点分歧，比如那些用刀用剑的，实在更寻求丹田元气之重，气足方能御物，而像我们如许练拳脚掌法的，则是更看重炼体。”

王慎稍一思考，便恍然道：“于龙老哥你说的意义莫不是将这气海看作一方水池的话，炼气之人就是通过不竭往内里加水，由外向外发散来拓宽这水池，而炼体之人则是将这些水藏于水池以外，最后通过无数沟渠将其与水池相连，从而一样让这方水池得以拓展的意义？”

这蕴雷之术除了能够用来炼体以外应当也能用来制敌，本身有八门阵气保护丹田，就算本身丹田气海天保存着些缺憾，但如果能仰仗阵气将丹田元气紧缩至一个极其可骇的浓度，一旦发挥运转起来，其能力恐怕也不小吧。