第三十章争田（四）[第2页/共2页]

别看锦衣卫只是军籍，但军籍也比衙役这类贱籍高的多。所谓门当户对，两下里的家世确切存在差别。按说铁中英在日，铁家也算个有头有脸的人物，铁珊瑚边幅不恶，想嫁也是能嫁出去。

等杨承祖寻到她时，只将那和尚写的伏辩一递，那苗氏面色一红“奴家未曾认字，大老爷有甚么话就劈面说吧，这文人的把戏，我是不明白的。”

所谓“潘驴邓小闲”现在的杨承祖起码揭示出了潘邓两项，把个苗氏欢乐的不得了，感觉如许的半子比起本身那死鬼男人不知强出多少，闺女跟了他，也算不枉，忙自去请陶仲文。

比及陶仲文听了过往，也自气道：“的确是赶尽扑灭，实在是可爱，可爱到家了。这些和尚与缙绅普通可爱，全都是变着方的将有主的地步变成他的地步，朝廷里交税的耕户越来越少，正税不能担搁，就只好再分摊到那些没有根脚的百姓头上。如此恶性循环，用不了百年风景，我大明就没有可征税之地，就没有纳赋之民了。该杀，的确是该杀。”

苗氏传闻杨承祖等人捉了成福寺的和尚，内心也自不安。这些锦衣卫过后能够拍屁股走人，她和女儿还是要在这里住下去的，获咎了和尚，可怎生是好。只不过她夙来脆弱，又加上在后门闹了那一回，哪敢去为和尚关说。

杨承祖暗自气沮：你莫非还当我给你写些甚么艳诗来挑逗你不成？我就算有这个心，也要会写才成啊。只好把那和尚的伏辩与她念了一遍，苗氏闻听，却又用那特有的韵律丰富的哭腔嚎啕起来“天杀的，这可叫人如何活啊。那些和尚竟然勾搭了族长，这三十亩田看来不管如何也保不住了。这可叫珊瑚今后如何嫁人啊。”

那苗氏内心倒是但愿替这个便宜女儿争一争的，可眼下哪有这个力量？如果杨承祖不脱手，不但三十亩田保不住，多数本身娘两，还得被带到尼姑庵里去修行，是以杨承祖说甚么，她们只要听的份。

此次成福寺的和尚就勾搭了小铁庄铁家的族长，想要把那三十亩地步弄到成福寺名下。作为酬谢，族长能够分得这部分地步的田皮，本年上缴的香油也能获得减免。两下一拍即合，剩下铁珊瑚孤女寡母，除了含血喷天外，根基就没甚么路可走了。

大明朝县一级行政事件里，有很浓厚的乡老治政的影子，打个比方说，知县想要修一个水坝，就会把本地的缙绅、名流以及乡老都请来，大师共同商讨。如果大师以为能行，这个水坝就能修，如果这些人分歧反对，即便是父母官，这水坝也修不下去。