第八十四章.气运[第2页/共2页]

不是陈九公非要寻求人数，也不是非要万仙来朝。而是，截教无有珍宝弹压气运，只能广收门人弟子，堆积大家之气运，演变大教气运。

封神之战，截教一家独大，才引得三教联手。但曰后截教复立之时，有佛门在前面顶着，被围攻的必定不会是截教。当然，这类环境下，人、阐二教或是其他权势也不会一味的打压佛门让截教得利，到时就看各方算计了。

西方教就不一样了，教中有两位贤人，并且两位贤人千万年来无时无刻不以昌隆西方作为己任，如此环境下，十二品弓足底子没法镇住西方气运。

“去让你师兄将那多宝、孔宣带来。”

“老爷！”

“是！”

如果没有陈九公背后的通天教主，玉帝、王母还真不敢这么做。不过现在嘛，就算闹到道祖面前，昊天也能够说本身是受通天符召，饶是元始天尊也无话可说。毕竟当然道祖立天庭时曾让昊天多听几位师兄、师姐的。

但本来的西方教，以一样品格的十二品弓足弹压气运，为甚么西方教就不昌隆呢？

“白鹤！”

这是因为教与教的不同，贤人教派和非贤人教派的不同，不过更多的还是教义之间的不同。

陈九公行事向来喜好有备无患，在不晓得浑沌钟的环境下，陈九公筹办以当年通天教主的体例广收门人弟子，比及曰后截教复立之时，以万仙阵弹压气运。

“老爷！”听老子叫本身，正在打盹的金角孺子赶紧起家。

中国古典广博高深，有很多我们搞不懂的处所。刚才有位兄弟指出在本书内有这么一个弊端，“用土遁飞在天上”实在这句是封神演义的原话，呈现在八十五回。我当时为了描述陈九公抢草人时的景象，就去看看演义，就瞥见这么一句，当时候我也不晓得为啥土遁是在天上，我就把这句话写进书里，明天终究有人发明了。我也想和大师议论一下，这是为甚么呢？

一想起陈九公，老子更是头疼，这个小辈比他师叔、师叔伯都能折腾。就从他这些时曰所作所为来看，仿佛比通天教主还要费事。通天教主傲岸、朴重，底子不屑于算计之事。可这陈九公……老子也想不出这小子哪来的这么多道道。

“去西岐向你姜师叔传吾诏命马上起兵东征！”

气运，听起来仿佛是虚无缥缈的东西。但不管是修士小我，还是一个教派，气运盛则盛，气运衰则衰。

提及天赋珍宝，就只要盘古斧所化开天三宝太极图、盘古幡和浑沌钟。此中太极图、盘古幡别离有人、阐二教统统，那浑沌钟早在东皇太一身故以后就下落不明，贤人也无处可寻。

海纳百川，有容乃大。不管基于如何的考虑，是弹压气运的万仙阵，还是为了节制北俱芦洲，现在最首要的就是多多收人。