第三十六章：斗书比画[第1页/共3页]

在画的右下角，一行小诗引发了空静的重视，空静缓缓念叨：“手把青秧插满田，低头便见水中天；心肠清净方为道，退步本来是向前。好诗，好字……”

沈傲画的是布袋和尚高卧图，这图只要一个和尚侧卧在山石当中，背景以素净为主，只看到布袋和尚笑容可掬，萧洒天然，与身后的风景合而为一，恬但是带有一种平静有为的感受。

空定大怒：“我比不过文同，莫非还比不过你这小子吗？来，拿你的画来看。”

退步本来是向前这一句可谓是点睛之笔，既富含了佛家思惟，更是人生的至理明言。沈傲写这首诗，是怕挨和尚打，和尚们会武功，说不定还宇量狭小，哇，如果赢了他们，他们气不过要动拳头沈傲可不是敌手。以是这首诗写出来，就是要让这两个和尚晓得从矮檐底下通过必须低头，不要不平气，更不要动用暴力。

空静涵养再好，内心也不舒畅了，清癯的脸拉下来，宣了一声佛号，压抑住心底的嗔念。

“退步本来是向前”则是说农夫插秧，是一边插一边后退的。正因为他后退，以是才气持续插秧。是以，农夫插秧时的退步，恰是事情在向前推动。

大师看沈傲的目光一下子分歧了，没有师承，就能让空定、空静两个大和尚推许到这类境地，这已不是天赋气描述了，的确就是文曲星转世啊。

春儿高傲的替沈傲答复：“沈大哥没有师承，他是无师自通。”

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空定很惭愧的道：“这画当真是空前绝后，有顾恺之的轻巧，又有展子虔的神韵。我服了，向沈相公认输，只是不知沈相公师承何人？在那里学的画。”

顾恺之和展子虔二人俱都是书画名家，空定用这两小我和沈傲比拟，倒是引发了香客们纷繁诧异起来，他们当中很多人实在并不懂书画，只是感受沈傲画的画神韵更好一些，书法更高深一些，那里识得甚么极品佳作，这时纷繁想：“这个少年真有这么短长？汴都城中甚么时候出了一个书画双绝的少年天赋。”

“好画！”空定顿时精力奕奕，忍不住大声大喊，眼睛不竭的打量着画中的和尚，沉浸此中。

释小虎看不懂，见师父师叔哑口无言，便挺身出来道：“我师父的字比施主的好，我师叔的画比施主的更好。”

香客们为空静抱不平，鼓噪起来，纷繁说：“那里来的小子，竟敢说空静大师的字不好？太狂傲了。”

“低头便见水中天”的意义是插秧的农夫低下头来，便看到倒映在水田里的天空。

对空静来讲，诗是好诗，字却更是好字，这字仍用的是董其昌的伎俩，墨色层次清楚，拙中带秀，清隽雅逸。董其昌的品德固然不如何样，但是书法却集各家所长，融会贯穿，非同凡响。

沈傲笑道：“好不好问你师父和师叔去。”

特别是那和尚的眼睛，却仿佛洞悉了宇宙的真谛，明悟了天下的大道，充满了聪明，使得整小我物更加新鲜起来。

空静见世人喝采，脸上掠过一丝忧色，赶紧道：“拙作不堪入目，沈施主觉得如何？”

这里是和尚窝，这首诗恰好应了景，拿出布袋和尚这个和尚们的祖师爷来，多少另有点拍和尚们马屁的意义。

空定画的是一片柱子，水墨衬着而成的竹枝刚毅清爽,朝气盎然,竹子的骨节处更是用重墨点就，很光鲜。乍看之下，这幅画倒还算上乘，但是在沈傲眼中，仍旧有很多致命的缺憾。