第八章 搁三朝[第1页/共3页]

大伟本就是一名守夜人，祖上以此为生，普通替人守三天夜可换来几斗米，直到大伟这一代，守夜已经变成了副业，平时有本身的事情，根基不给人守夜。

这晚大伟战役常一样六点定时前来灵堂为老婆守夜，日落方守，日出方休。

说白了就是当代医学不发财，常常有休克或者假死的人被误判为灭亡，有的入土前会醒过来，有的被封在棺中真的永久长眠了。

大伟越想越气，跑出灵堂扣问启事。

（守夜结束尸身入殓前，亲人会扎一顶纸轿，连通死者生前衣物一起烧掉，俗称“烧床柴”，亦作“送西天”。）

此时才六点多，天还大亮，院子里堆积着很多亲戚，都是来吃大锅饭的，趁便帮手筹办一下凌晨三点入土的用品。

遵循本地风俗，不管土葬还是火化，都需求停尸三天。

记得昨晚还是好好的。

这栋民宅的仆人叫王大伟，27岁的精干小伙子，死的人是他老婆杨秀。

传闻死人怕电灯，又怕黑，点一盏油灯放在灵床边，终夜不能燃烧，这是守夜人的职责之一。

这些亲戚一个个理直气壮，言语中没有一点对死者的哀思和敬意，因为早有科学传言，说是大伟祖上替别人守夜欠下很多阴债，媳妇被厉鬼抓去冲了喜。

“妈，你说……”大伟进门却不知该如何问。

恨她抛下爷俩放手西去，连声号召都不打。

120过来后，当场就说人已经死了，筹办后事吧。

大伟不解，同时火气直冒，心说必定是白日谁动了杨秀，而他在睡觉并不知情。解人老婆的衣领本就是大不敬，何况还是个死去的人。

“喵——”

他不晓得，杨秀的胸口变热了。

“不守夜了？”大伟母亲抬眼问道。

说来“搁三朝”的风俗已有千年之久，《礼记·问丧》有载：“三日而后殓者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。”

大伟第三句话没说完，俄然定在了那边，眼睛直勾勾地看着杨秀胸前，衣领的扣子扣错位了。

而变故，产生在第三夜。

母亲正在扎纸轿，小田坐在边上两眼无光地看着，一岁的小孩必定甚么都不懂，并不知妈妈已分开。

儿子被他这一抱，哇哇大哭，跟发情的猫叫一样瘆人，特别是在这类场合，就连大伟如许的守夜人都起了层鸡皮疙瘩。

如果寿终正寝那也算不上甚么大事，可这白发人送黑发人的场景，不免会有些许的苦楚。

说来也怪，平时不管谁家死人了，早晨几近都能听到猫叫，这是科学解释不了的究竟，赶猫亦是守夜人的职责之一。

“你是说小田他晓得妈妈归天了，以是才不吃东西？哦……”大伟虽自问自答，内心早已起了层疙瘩。

三天前。

仍然是后半夜渐醒，油灯微小即将燃尽。

大伟取来灯油，还未走近案台，一道黑影闪过，油灯咣当一声掉在了地上，窗外月光如水，屋内并不黑。

“就是啊，让我去我也不敢！”

而这夜，杨秀的灵床边只要大伟一小我，醉得一塌胡涂，喝了起码一斤白酒，男人表达痛苦的体例也只要酒精了。

案台上的油灯已快燃尽，大伟挑了挑灯蕊，便起家取灯油。

分歧的是，此次他没有买醉，想在这最后一晚陪老婆聊谈天，亲手“送西天”。

南边的风俗里固然没有这一套完整的说法，人们也是有耳闻的，起码像大伟如许的守夜人是晓得“狗通人道、猫通灵性”的事理。