第144章 有人抄录伍姓族谱[第1页/共2页]

想要获得或者誊写族谱，必须供应相干的家庭环境证明，再遵循族规完成祭拜烧香等典礼，如果无缘无端非亲非故，想要看一眼都不轻易。既然霍大叔也以为事情奇特，那就申明族谱的誊写不普通，正因为事出蹊跷才会有传言。

出乎不测埠，从‘传芳里’返来的霍大叔给荆竺流露了一条奇特的动静：永乐二年前后，也就是七年之前，有人从鄱阳湖四周的某个村庄誊写过‘伍姓’族谱。

昆仑此次过来不但是带着信鸽，还带了一批袖箭，分发给之前没去过辽东的队员，又和小幽花了两天时候停止指导。

三月十六，昆仑和桑老爹来到了汉川车马店，老熟人见面天然免不了又要热烈一番。

齐野枫和马昭跟世人互道保重然后登船动身，桑老爹、赫连波各自领着步队前后上路，荆竺、小幽、昆仑、祁玉四人在最后，两今后到达九江逗留了三天，见到了正在新船上繁忙着的霍雷、葛藤等人。

齐野枫和马昭也没闲着，叫上小队成员去车马店的后山演练，赫连波和薛晚枫当然也带着人跟去了，听马昭报告马帮的各种端方，把需求的物什都筹办齐备。

对于任何线索包含各种传言，荆竺都不会放过，即便是再小的事件，但是他不会随便牵强地遐想，就像誊写‘伍姓族谱’这件事情，他仍然对峙本身的判定，皇孙的结局不过乎四种，不管哪一种都不需求户籍身份。

跟着社会的生长致令人丁活动频繁，常常会有远在他乡的支脉回籍寻根祭祖，已经刊印成册的族谱不易保存，印刷的数量也是遵循端方商定的，征得长老们同意便可誊写一套族谱带回，偶然候是在木质的雕版上拓印，当代的族谱普通都有电子版，这当然是科技进步的表现。

分开九江船埠一起向南走，赫连波将小队分红了两组，六位队员带着信鸽在前面，遵循路程提早找好打尖和歇夜的处所，他本身领着四位队员断后，彼其间相距三五里，制止有人盯梢。

其四，众所周知，俗世中人不成以自行剃度，需求获得相干办理机构的批准，但是在详细履行时化繁为简，只要在寺庙中找到一名和尚举荐，或者收为弟子便可剃度，以是寺庙曾经一度成为出亡所，近似的的故事很多，最典范的就是鲁提辖，在五台山剃度时藏匿了逃犯身份，获得合法身份后又去了东京‘大相国寺’。

原打算三月二十三日辰时解缆，第一站是在间隔九江船埠二百里的永修县。

其一，遵循朝廷的说法，皇孙的的确确是陨落于宫中大火，当然不再需求户籍身份；

从我们对荆竺先生的体味，秋伯曾经列出了一份宫中侍卫的名单，他都一向没有作为线索去切磋，更不消说这类捕风捉影的传言，略不留意就有能够导致连续串的血案。

削发一定是成为和尚，或常住某座寺庙，或云游四方，或挂单暂住；成为羽士也是削发，凡是也是三种情势，长住、云游、挂单，别的另有一种很特别的情势——火居羽士。

徐东成把新插手的一支小队停止了拆分，由叶飘零、花自青、叶素荣、文嘉树各带两位作为内圈，跟胡濙保持着充足的间隔，祁玉最后抽调的两位队员也拆开了，各带一人作为核心，卖力徐东成和叶飘零等人之间的联络，并制止尾随胡濙的暗卫‘反盯梢’。

该解缆了！