严师慈母[第2页/共3页]

在孤儿寡母艰苦度日的光阴里，王采玉一刻也没有放弃对蒋介石的教诲。略通文墨的她，也曾熟读《三字经》，对“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”，“人遗子，金满籝，我教子，独一经”这一类名句熟稔在心。她深知教诲对窜改一小我运气的首要感化，因而她峻厉监督蒋介石读书，在蒋介石６岁时，就把他送进最好的私塾，接管最好的教诲。在王采玉的悉心管束之下，蒋介石读完了四书五经，也开端晓得了“百善孝为先”的道义。他暗自下决计要尽力读书，考取功名。恰是王采玉的开通与远见，使蒋介石能够接管新事物、新教诲、新思惟，与时俱进，为他今后的生长铺平门路。

日本茶道里有个理念，叫作“一期一会”，茶道上的花，只用一次，如同人，只要这平生。亲人、朋友、爱人，我们只相会在此生，纵使有曲解、辩论、分袂、伤悲，都会畴昔，时候太快，没有任何一小我会站在那边任你渐渐铺陈。爱情如是，亲情亦如是。

王采玉归天以后，由孙中山亲撰祭文，并题写了墓碑，“蒋母之墓”；蒋介石所撰的挽联“祸及贤慈，当日顽梗悔已晚；愧为孝子，毕生沉悔恨靡涯”由张静江手书；胡汉民作墓志，汪精卫作铭，由浙江书法家沈尹默手书。

人生决不答应肆意的欢愉。如许的风景不过十年不足，王采玉因平生劳累过分，终在民国十年（公元1921年），因患心脏病离世，享年58岁。在她人生最后的光阴里，度过了一段扬眉吐气的光阴，也是应了算命先生的预言。

在当时，反动的海潮囊括了中华大地，很多有志的中华后代都投身到风起云涌的反动奇迹中。受此影响，蒋介石也剪去了发辫，决计出洋学习军事。很多亲朋老友都不睬解他的设法，以为这是对“皇清”的大背叛，出于美意，他们对蒋介石停止了劝止。燕雀安知鸿鹄之志？一个站在山脚下的人是没法测量山的高度的。固然王采玉从内心也不舍爱子远去，但她是一个胸怀弘愿的女人，以为只要具有弘远的志向才气出人头地。她感激亲人的规劝之意，决然决然地为儿子清算行囊。此去便是隔了万水千山，谁也没法预知此生是否能再相见。王采玉这位刚毅的母亲，她强忍内心别子的哀思，将更光亮的前程为儿子敞开。今后，蒋介石先入保定陆军速成黉舍受训；然后，入日本振武黉舍学习军事；不久以后，在陈其美的先容下插手联盟会，参与反动活动。武昌叛逆后，他当即从日本返国，受陈其美的指派，卖力浙江的叛逆活动。民国建立后，在讨袁斗争中，他又成为袁世凯和北洋军阀通缉的要犯之一。为了遁藏访拿，他曾经几次返回故乡。很多亲朋老友惊骇遭到连累，断绝了与他家的来往，将他们一家伶仃起来。面对这统统，王采玉涓滴没有指责蒋介石的意味；相反，她想方设法地为他筹集资金，支撑他停止反动。她归天以后，蒋介石在《先妣王太夫人事略》记叙道：有清之季，举国士大夫盛倡留学救国之说。中正年十八，蓄志东渡习陆军，人有尼之者，先妣则深为嘉许，筹集资斧，力促就道。然先妣自是益节约逾平时，盖将以其所余资中正学费也。辛亥民军叛逆，中正督战沪杭间，戚党闻之，多骇愕失容，而先妣则曰：男儿报国，死则死耳，何足为虑！及捷报至，亲朋皆欣喜相庆，而先妣则又处之如素，且时以书加警戒焉。民国肇造，中正练兵海上，思迎养，而先妣仅许为旬日留。濒行，特训之曰：汝须念念勿忘穷约时，且须谨慎行事，为国极力，勿令先人积善堕于汝身，则吾虽家居，意之适犹愈于迎养也。归里后，蔬食布衣，但闻佛偈机声，常相和答，了无欣幸之色，里党间翕然敬之。癸丑，义军败衄，中正逃亡外洋，戚里惊惧，觉得大祸将临，而先妣仍处之如素。中正曾以公私之急，驰书白母，怯者惧祸劝弗应，先妣则决然曰：天下安有其子危急而母乃淡然不顾者。吾若无儿，于先人遗产复何需！故中正在外，所求何尝不该。其间或有赃官暴吏借此恐吓者，先妣视之，篾如也。