第九十四章 佛道之争[第1页/共2页]

苏幕遮环顾四周，见和尚在场子外台阶上摆了桌椅，上了茶点，虚正坐在左，忙拉着叶秋荻悄声走了畴昔。

但大德和尚当年能横行冀州，自是有一番本领的，他晓得本身弊端，一向留有后招。待道长青锋斜刺被他侧身躲开，来不及收剑之际，大德和尚趔趄着身子，原在右手的佛珠出乎料想的在背后转到左手上，顺势一劈，龙眼大小的佛珠裹挟着雷霆之威甩向道长。

虚一怔，他原觉得苏幕遮是过来主持公道或劝和的，却不想来了一名看热烈不嫌事大的主儿。

“楼观道？！”苏幕遮很快猜道。

大德和尚的佛珠颗颗如龙眼大小，珠子为一百单八颗，使起来虎虎生风，抡刀劈砍的刀招陈迹较着，招招凌厉，逼着楼观道的道长不竭地碎步后退。但道长却不狼狈，尹喜所传道经《文始真经》本就以养性为宗，短长在内力而不在招式。

“道常有为，佛本偶然，却犹此党同伐异，殊可叹也。”曾棘奴感慨一声。

虚尚未答复，叶秋荻便出言指教苏幕遮，以增加他的江湖经历，道：“观这羽士，在剑法与身形上，动若流水，静若明镜，反应极快，暗合在己无居，形物自著的道法，是何来路一猜便知。”

虚在一旁作解释，道：“大德和尚原是横行北地冀州的悍贼，擅使六十三路断门刀，后被吾师云游时教养，皈依了佛门，他便将六十三路段门刀融入到了佛珠中，是以招式凌厉，仍然狠辣。”

“草木皆有灵，是以方有治病的药石之方，或许井下有位草木之神也说不定。”叶秋荻站起家与苏幕遮分开胭脂井，走向寺庙大殿，又道：“水乃寒，苏方木又入足厥阴、手少阴、足阳明经三经，若井水中当真有石榴、蜀葵花及苏方木成分，对痈肿疮疡、创伤出血、解血破瘀有奇效，当真是一井好水，建康香客拜它也不是无启事的了。”

苏幕遮连呼“使不得”，将他扶起，商定明日由洛危楼前去王府取剑，趁便将他那师弟领走后，四人才又坐下来，喝酒用饭。觥筹交叉之际，空山鸟轻语，轻风缓缓来，说不出的舒畅，直到前山鸡鸣寺内，僧敲梵钟“咚”的颤音阵阵传来，方突破了断崖上的沉寂。

见叶秋荻点头，苏幕遮不由地可惜：“可惜，可惜，错过了出色部分，楼观道与佛家打嘴仗，想来是极其出色的。”

道长剑法快慢自如，不竭地挂、刺、撩，招式刚柔相济，逼着招式刚烈的大德和尚连连后退，狼狈不堪。

叶秋荻常与草药为伴，鼻子灵的很，她在井沿轻嗅，道：“这胭脂香仿佛由石榴、蜀葵花及苏方木等草木香异化。”

苏幕遮惊奇，道：“这倒奇了，也不知这井水是如何杂入这些草木之香的。”

“大德和尚一手佛珠使得入迷入化。”洛危楼将酒樽放下，望着鸡鸣寺方向，道：“也不知是谁来寻他的费事。”

佛道之辩，必然出色的很，苏幕遮成心去凑凑热烈，因而将酒樽放下，起家告别，道：“大事已定，某便不再叨扰了，恕苏小子先行辞职。”曾棘奴等人起家相送，目视苏幕遮与叶秋荻的身影消逝在竹林中。

小沙弥看茶，苏幕遮刚接过，就闻声场内对峙的两大家脱手了。

昔日里鸡鸣寺的钟声文雅且安闲，悠远而沉寂，钟磬音阵阵带着股禅意，不令人悲，不令人喜，不令人怒，亦不令人惧。但本日却仓促了些，遐想到虚曾言，本日鸡鸣寺或有一番纷争，想来现在是仇家寻上门了，是以鸣钟调集众僧。