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《剑出华山》 1/1
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第四十三章 修心养性[第1页/共4页]

神足,则思惟敏捷,贯穿学习很快,对敌时反应反射极快,乃至能够神而明之,模糊能够心灵感到,料敌先机,提早发觉即将临身的危急。

岳不群细细阐发本身所知的天龙、射雕、神雕、倚天这些故事中提及的各种绝世武功和其缔造者的特性,在连络本身的修炼经历,岳不群已然明白,不管内功练气还是外功招式,只如果练气修行或是练功习武,都没法离开“精”、“气”、“神”这三者的范围,绝大多数人修行习武都是先行蓄养气血,强健身材,温养精元,再炼精化气、练气化神、炼神还虚,练虚合道。如此循序渐进,一步步使得本身精气神强大,就能成为武学妙手,再一步步使精气神臻至人体极限,融会为一,顺逆快意,聚散由心,达到返朴归真,最后则化实归虚,化有为无,寻求成仙了道!

在统统武者中,外功妙手大多属于精干之人,力量大防备高,招式简朴而霸道,练到较高的境地则能够由外而内,生出精纯霸道的内劲真气,如萧峰、洪七公、金轮法王。内家妙手大多重视堆集真气,功力浑厚时,就能够发挥很多杀伤力强大的招式,一举一动都能够收回强大的掌风、拳劲、剑气、刀气等附加伤害,如清闲三老、段誉、神雕五绝、郭靖、杨过、张无忌。而经历了炼精化气、练气化神而达到炼神反虚,乃至更高境地的一代宗师,如少林祖师达摩、清闲派祖师清闲子、六脉神剑段思平、剑魔独孤求败、天龙扫地僧、九阴真经作者黄裳、武当太极张三丰以及东方不败,这些人都是精气神澎湃浩大,靠近乃至达到人体极限的强者,他们能够神而明之,料敌先机,顺手便可收回能力非常的劲气,护身罡气几近金刚不坏,并且寿命悠长,可谓陆地真仙!

此时,岳不群早已不再将莫大、丁勉、刘正风、定逸等人视为合作敌手,和他们同级别的余沧海也在岳不群部下一招得胜。因而,岳不群将目标对准左冷禅、任我行、东方不败、刚正、冲虚等妙手。这些人中除了刚正、冲虚二人年纪较大成绩定型外,其别人现在都还未达到他们人生的顶峰,恰是大师相互考证、相互磨砺的好时候!

而才干高绝者常常会创出一些奇异玄功来求速成,如天龙中清闲子的北冥神功,便能够让初习武功之人跳过蓄养精元、炼精化气这两个步调,直接盗取别人之真气来充满本身之气,让本身材内真气强大到无以复加,从而成为绝顶妙手。但是,六合万物冥冥中自有均衡,北冥神功既然能够让人平白省却二三十年的苦修,此中遗留的弊端天然很大。而实在,每个修炼内功之人所修出的真气都不是纯真的无形气流状能量,真气中除了异化着武者炼精化气时残留的些许精元,还悄悄包含武者本身千锤百炼的一丝精力意志。北冥神功固然大要上能够吸纳别人的真气融会为本身的北冥真气,但这些得自别人的真气却没法完整完整的与本身融会为一,会或多或少的留下一丝不易发觉的隔阂。用北冥神功接收别人大量真气后,即使体内真气澎湃非常,但对于真气的利用,却极难达到“气随便转”、“气与心合”这些练气妙境,就像段誉,他偶然用不出真气,除了他对内功不熟的启事,也有北冥神功后遗症的影响。最最关头的是,利用北冥神功接收别人真气之人,一则本身没如何苦苦打熬精元,炼精化气,导致本身根底不牢,气血精元虚壮不实,二则在停止练气化神的过程中,因为得自别人的真气与本身的“神”有隔阂,难以真正融会转化,三则吸来的真气中异化着其原仆人的精力意志,会停滞本身练气化神,更会净化本身神意的纯洁。这三者都会大大迟延练修炼北冥神功之人练气化神的效力和速率,需求破钞大量时候苦修来一一处理这些隐患,使得前面省却的二三十年苦修时候在练气化神这一步上又还返来十多年!

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