第六十五章 终生大事[第2页/共3页]

不知不觉，岳不群俄然想起了另一门佛门武功――龙象般若功。若说枯荣禅功是近似易筋经的佛门内功精华，那么龙象般若功就是与金刚不坏神功普通的佛门外功顶峰。而龙象般若功固然说是表里兼修，实则主如果以内功真气滋养磨炼肉身，或者说是催发气血精元滋长筋骨，加强身材力量。但人体天然天活力血精元的效力毕竟有限，最多只能够支撑龙象般若功前三四层的修炼，而第五层以后就只能渐渐积储气血真气，一点点推动龙象般若功的修为进境，靠的是无穷无尽的水磨工夫。如此实在过分迟缓，资质稍差者恐怕终其平生也难以修炼到第八层以上。但是，如有枯荣禅功这般长于催发积储气血的内功，与龙象般若功一内一外，相辅相成，那么龙象般若功的修炼速率必将大大晋升！

这天近午，岳不群按例下山来到华阴城，陪着梅娘一家用完午餐，便与赵先生和沈有容切磋儒家精义。这两年来沈有容的八股文固然仍旧了了，但阳明心学却进步缓慢，公然不愧是明朝前期的杰出名将，此时已然文才武功俱佳，初现一代人杰之资。

实在，岳不群早在从东南赶回华山的路上就曾翻开旁观过卷轴，只是这枯荣禅功图形颇多，不似吸星大*法那般纯属笔墨，不能在短时候内服膺于心，不然早被岳不群“毁尸灭迹”。

如这天复一日的参阅前人名家的诗词书画，体悟此中各种百般的意境，能够洗练心灵，消泯心头因习武而生的暴戾之意，保持表情的中正平和，也是一种修心养气的奥妙工夫。这与少林寺的和尚讲究的禅武合一差未几，就像天龙中扫地僧安慰慕容博和萧远山所言，精修佛法能够化解修炼佛门武功时产生的杀意戾气，制止走火入魔。

实际上，习武练剑入了高深境地，除了能够悟通拳意、剑意、刀意等等奥妙意境，一样也会令人生出杀意戾气、暴烈、冷酷这等负面意念，二者某些部分相互融会，异化不清，常常令人分不清楚，也就未曾在乎，长此已久便会影响习武之人的脾气。比较常见的就是，悠长修炼阳刚爆烈的武功之人，很能够会变得打动易怒，脾气暴躁；而修炼阴寒武功之人，也很能够变得阴蛰暴虐，脾气冷酷。凡此各种，都是沉迷某种武功的奇特地境过深，没能把持住本心，精气神都垂垂方向所习武功的特性，心神意志更是受其负面意境侵染，固然短时候内武功进境缓慢，有如神助，但长此已久，也只会落得精力变态、走火入魔等等惨痛了局。是以，大多数秘闻深厚的门派，都会要求弟子们修习教义经文、谨守门规戒律等等，温养脾气，果断心智，以此抵抗或中和由习武而生的杀意戾气等负面情感。