第三十六章 教会[第1页/共3页]

‘佛罗伊斯。’

看到我不怀美意，洋和尚眸子一转说道，‘马列和上帝都是邻居，我们也是邻居，上帝说，要爱她的邻居如同本身。感激上帝，歌颂主。’

这时候我正在葡萄牙明白马身上驰骋，欧洲妞虽说皮肤糙了点可胜在新奇不是。只听修女不住的乱叫，‘哈利路亚，哦，歌颂主，哦，歌颂上帝，哦，买嘎达，你比主教大人强多了。’

弗洛伊斯摇点头，表示没有。实在这类东西我说有就有，我说没有就没有。摆了然是要玩他。‘那跟我走，到推行所先去登记。’

这回佛罗伊斯俄然开窍了，‘你们说我叫甚么，我就叫甚么。’

在施米的同时，这个洋和尚还传播着教义，‘信春哥，哦，不，是信上帝，得长生。’

‘德川殿下，能不能就教一下，如何才气最好的办理地盘和农夫的。’路上无聊恰好听到猴子就教乌龟如何办理农夫和地盘。猴子本人只是农夫出身，也没文明，在办理上跟这些念过几年私塾的世家后辈一下就显出差异。特别是猴子有了近万石地盘后。这一万石里近三千石是织田殿下犒赏的，另有五千石是小六他们开垦出来的，织田信长赐给了他们，并且做了安堵，剩下的则是猴子本身开垦得荒地。

到了京都推行所，我叮咛石川伍右卫门的两个部下‘好好照顾’弗洛伊斯。我看修女年纪不大另有几分姿色，找了一个单间伶仃‘鞠问’修女。

噼里啪啦又一阵爆揍。两个肥大的忍者打累了，持续问，‘姓名。’

洋和尚在胸口画了一个十字架，说，‘鄙人弗洛伊斯，基督教会的布羽士插手治安官大人。’

噼里啪啦一阵乱揍。然后持续问，‘姓名。’

佛罗伊斯颤声说，‘葡萄牙基督教会布羽士佛罗伊斯。’

两个忍者打手‘啪’得将手中卷宗往桌子上一摔，吓得弗洛伊德心惊胆战，不过随后打手和顺的说道，‘早明白事理多好，害我们费半天劲。’

金阁寺的大茶会结束后，大师做上牛车各自回家。我在京町买下了一个前公卿住过的大宅子，这家公卿只要品级而没有实权，纳贿无门，已经跑去丹波国给波多野家做门客去了。樱和玉子批示下人把门墙重新用白纸糊上了一层，换上新的榻榻米，全部大宅子又是焕然一新。

只听德川家康持续说，‘农夫，你不能让他吃饱，也不能让他饿死。这是我们德川家三代人研讨出来的经历。’

看来这个洋和尚挺会抽科讥笑，不晓得是不是学过单口相声，我只好开门见山。‘我是京都推行。工藤新一。晓得京都推行是干甚么的吗？’

猴子没我这么多设法，听了今后镇静得不得了，能给农夫少留一些就是本技艺里多一些，赶紧就教德川家康的敛财体例，只听德川家康对劲洋洋的说，‘那还不轻易，闺女出嫁，要收出阁税。娶媳妇，要交进门税。用粪肥浇地，收卫生税。不消粪肥浇地，收卫生办理税。歉收了要加减产税，歉收了恰好收减产税。家里种果树的收果子税，没种树的收绿化税。另有一点最首要的，如果粮食便宜你的税就要收永乐通宝，如果粮食贵了，你就收粮食。’

普通的町推行确切只卖力治安题目，但是一旦到了京都，这个京都推行的权力就被无穷扩大了。起首这个推行不是节制京都的大名本人，就是亲信，而京都又是处在一个政治风暴的中间位置，以是京都推行都有先斩后奏的权力，我现在就是干掉几个公卿，然后弄一堆伪证说他们勾搭外埠大名想攻打织田家，到时候织田信长也只能说办事得力。在这里京都推行说的话划一于法律，我只要公布随地吐痰者斩的条则，京都的百姓也只能乖乖认了。这就是贫不与富斗，富不与官斗的事理。至于我看谁不扎眼，就算对方身上没有案子，也能够用帮手调查的名义请回京都推行所的大牢里躲猫猫，做恶梦，在本身的地盘弄死小我还不跟玩一样。