第337章 比拼[第1页/共5页]

鸠摩智为甚么要出言威胁呢？实在很轻易解释：他孤身一人，只带了几个不会武功的侍从。而天龙寺是大理国的皇家寺院，寺僧多有皇族成员乃至前任天子，可谓妙手云集。另有，鸠摩智最担忧的事情是天龙寺输了今后有能够会耍赖，然后出动成千上万的军队，任凭鸠摩智武功通天，也不免会吃个面前亏。当然这是他以小人之心度君子之腹，究竟上天龙寺不成能这么做。

本因方丈道：“如何徒具浮名，倒方法教。”鸠摩智道：“当年慕容先生所钦仰的，是六脉神剑的剑法，并不是六脉神剑的剑阵。天龙寺的这座剑阵当然能力甚大，但充其量，也只和少林寺的罗汉剑阵、昆仑派的浑沌剑阵相伯仲罢了，仿佛算不得是天下无双的剑法。”他说这是“剑阵”而非“剑法”，是指责对方六人一齐脱手，排下步地，并不是一小我使动六脉神剑，便如他使火焰刀普通。

鸠摩智点了点头，道：“名不虚传，六脉神剑中公然有‘少泽剑’一起剑法。”两人的内力荡漾数招，本参大师晓得倘若坐定不动，难以阐扬剑法中的能力，当即站起家来，向左斜行三步，左手小指的内力自左向右的斜攻畴昔。鸠摩智左掌一拨，顿时挡住。

段誉心下明白：“枯荣太师伯先前对我伯父言道，六脉神剑不传段氏俗家后辈，是以我伯父须得剃度以后，方蒙传授。但他写道：‘自观自学，不违祖训’，想来祖宗遗训当中，却不由段氏俗家后辈无师自学。太师伯叮咛我‘良机莫失，凝神观剑’，天然是盼我自观自学了。”当即点了点头，细心旁观伯父“关冲剑法”，大抵看明白后，顺次再看少冲、商阳两路剑法。

他所料不错，枯荣大师以一阳指的内力逼得六张图谱燃烧起来，恐怕鸠摩智禁止掠取，因而鞭策烟气向他进击，使他着力抵抗，待得烟气散尽，图谱已烧得干清干净。本因等均是精研一阳指的妙手，一见黑烟，便知启事，心想师叔宁为玉碎，不肯瓦全，甘心将这镇寺之宝毁去，决不让之落入敌手。幸亏六民气中别离记得一起剑法，待劲敌退去，再行默写出来便是，只不过家传的图谱却终究就此毁了。幸亏李舒崇早已熟记于心，倒也不留遗憾。

鸠摩智双手一击，门外走进一名高大男人。鸠摩智说了几句番话，那男人点头承诺，到门外的箱子中取过一束藏香，交了给鸠摩智，发展着出门。

世人都觉奇特，心想这线香一触即断，莫非竟能用作兵刃？只见他左手拈了一枝藏香，右手取过地下的一些木屑，悄悄捏紧，将藏香插在木屑当中。如此连续插了六枝藏香，并成一列，每枝藏香间相距约一尺。鸠摩智盘膝坐在香后，隔着五尺摆布，俄然双掌搓了几搓，向外挥出，六根香头一亮，同时扑灭了。世人都是大吃一惊，只觉此人内力之强，实已到了不成思议的境地。但大家随即闻到微微的硝磺之气，猜到这六枝藏香头上都有火药，鸠摩智并非以内力点香，乃是以内力摩擦火药，使之烧着香头。这事固然亦甚难能，但保定帝等自忖竭力也可办到。

便在此时，只见枯荣大师身前烟雾升起，一条条黑烟分为四路，向鸠摩智攻了畴昔。鸠摩智对这位面壁而坐、始终不转过甚来的老衲民气下本甚顾忌，突见黑烟来袭，一时猜不透他企图，还是使出“火焰刀”法，分从四路挡架。他当下并不反击，一面防备本因等群起而攻，一面静以观变，看枯荣大师另有甚么短长的后着。