第278章 情深﹝二合一﹞[第1页/共4页]

只听谢逊又念佛道：“佛告须菩提：‘如是，如是！若复有人得闻是经，不惊，不怖，不畏，当知是人甚为罕见……如我昔为歌利王割截身材，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何故故？我于往昔节节分割时，如有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔狠……菩萨须离统统相。’”这一段经文的文义却甚是明白，那明显是说，人间统统满是虚幻，对于我本身的身材，性命，心中完整不存牵念，即便别人将我身材割截，节节分割，只因我底子不当是本身的身材，天然绝无愤恨之意。“寄父身居地牢而处之泰然，莫非他真到了不惊、不怖、不畏的境地了么？”心念又是一动：“寄父是否叫我不必为他烦恼，不必着力救他出险？”本来谢逊这数月来被囚地牢，日夕听松间三僧念诵“金刚经”，于经义很有所悟，这时猛听得张无忌笑声诡怪，似是心魔大盛，渐入危境，当即念起“金刚经”来，盼他脱却心中魔头的牵绊。

周芷若却不与三僧正面比武，只在圈外游斗，见到金刚伏魔圈上生出马脚，便即纵身而前，一遇长鞭反对，立时翻若惊鸿般跃开。这么一来，张无忌和她武学修为的高低顿时判然，旁观群雄中很多人窃窃私议：“近年来武林中传言：明教张教主武功之强，当今独步。公然是名不虚传。明天他是用心让这位周掌门的，这喝采男不与女斗啊。”“甚么好男不与女斗？周掌门本来是张教主的弟妇妇，张教主还是他们婚礼上的伴郎，你知不晓得？这叫做兄弟情深！”“呸！张教主的兄弟李舒崇到现在都没有露面，也不来帮手他救寄父，那有甚么兄弟情深？”“明天周掌门没有下毒手杀张教主，被一个长季子挡住了，莫非不是兄弟情深？”“这么说来，阿谁长季子莫非是昌南书院的掌门李舒崇假扮的？这么说来就解释的通了，难怪一个半路削发峨嵋弟子能够连诛丐帮二老，又连败武当二侠……”“哈哈，李舒崇此举太聪明了，既顾及到了他和张无忌的兄弟之谊，又成全了他与周芷若的伉俪之情，真可谓一举两得呀。”“归根到底，是李舒崇和周芷若伉俪情深，他一心要捧红峨嵋派和周掌门，以是才改轻易貌，绿叶衬红花……”

旁观群雄中间智机灵的便知此中必有蹊跷，猜想他所使的多数是“醉八仙”一类工夫，看上去颠三倒四，实则中藏奇妙窜改，这类武功比之正路工夫可又难很多了。但这门古波斯武功若以之伶仃对于三高僧中任谁一人，对方定然闹个手足无措，便如张无忌初逢风云三使时那么狼狈不堪。但这三位少林高僧枯禅数十年坐将下来，情意相通，一僧招数中暴露马脚空地，其他二僧当即予以补足。

谢逊诵经之声并未停止。但张无忌凝神发挥乾坤大挪移心法，于他所念佛文已是听而不闻。他尽量将三僧的长鞭接到本技艺上，以便让周芷若能寻到空地，攻入圈内。他这一尽力发挥，三僧只觉鞭上压力渐重，迫得各运内力与之抵抗。三僧的“金刚伏魔圈”以“金刚经”为最高旨义，最后要达“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，于人我之分，存亡之别，尽皆视作虚幻。只是三僧修为虽高，一到脱手，总去不了克敌制胜的动机，虽已将本身存亡置之度外，人我之分却没法耗费，是以这“金刚伏魔圈”的能力还不能练到极致。三僧中渡厄修为最高，深体必须除却“人我四相”，但渡难、渡劫二僧争雄斗胜的动机一盛，染杂便深，着了人间相的形迹，渡厄的鞭法非和他二人相配不成。