第四百一十一章 五行仙遁[第1页/共3页]

将隐形飞刀，以及本身击杀那几名日本天启者利用的统统飞刀都找到，萧泽并没有立即分开，而是用川岛鸣野的写，写下了“杀手玛利亚”五个字。而后持续朝内里走。

第一阶段静遁只能瞒过普通的人，毕竟人一旦呼吸，一旦故意跳脉搏，对于那些气力极强的天启者来讲，还是能应到一些，唯有静匿，完整的没有任何生命气味，和四周的环境完美的融会在一起。这时候藏在水下、土中或者像变色龙一样，操纵衣服色彩和四周环境完美的融会在一起，只要一动不动，即便是再强的天启者也没法发明。

这暗码锁所利用的异化金属令其极难粉碎，恐怕也就钻石的坚固度超越了他。不过可惜，苍龙的隐形飞刀，划钻石都仿佛刀划开木头一样简朴。更何况是划开这比钻石还差的合金金属。是以，萧泽直接粉碎了那暗码锁，锁坏了，门天然也就翻开了。

遵循那先容所说，早在一千二百多年前，日本武道之祖源义经就曾远渡大洋，拜入中原蜀山瑶池修行，也是日本汗青上，独一一个插手中原宗门修行的人。以后这源义经回到日本，同时还带返来了两部蜀山瑶池的功法副本，一部就是名为“五行仙遁”的遁术，另一部则是名为“敞亮剑术”的剑术。而这就是日本真正武道的开端。以后日本的武道能朝忍者和军人两风雅向生长，也源于这两部功法秘笈。

遵循这五行仙遁的描述，五行仙遁分为三个阶段，第一阶段是最根本的阶段，名为静遁。实际上就是最简朴的藏着一动不动。后代日本忍术的藏匿之法就源于此。比如借助特定的衣服假装，潜入水中，只在水面暴露一支通心竹竿呼吸。比如埋身土下，比如将衣服、头发等等都包含成石头色彩，藏匿在土石当中。这类近似于守株待兔的藏匿之法是最根基的。萧泽在川岛家属碰到的那些卖力鉴戒的忍者，就属于此。

固然这川岛家属令萧泽极其恶感，对中原也犯下过滔天罪过，但即便是萧泽也不得不承认，川岛家属的潜隐之术，即便是中原龙组也不如，这东西绝对值得一学的。

此次受了重伤，但是萧泽却似毫不睬会，稍作规复，立即便站了起来，因为苍龙送的那隐形飞刀，现在还能找到，一会飞到内里的浑沌灵气消逝洁净，就是萧泽都感到不到那隐形飞刀的位置，想找就难了。

第四百一十一章五行仙遁

因为日本的修建木制居多，包含内里的家具也都是木制。大火，从川岛家属的道法室，一向燃烧到了全部大楼，乃至有着朝外伸展的趋势。消防队、警长局、乃至随后赶来的川岛大五郎，这些人将如何措置这件事已经不是萧泽体贴的了。

只不过“五行仙遁”和“敞亮剑术”都是中原修行者修炼的功法。浅显人如果体内没有精气，底子没法完整学会。是以经历了千余年的生长，日本人在“五行仙遁”和“敞亮剑术”的根本上，垂垂生长出了无数合适他们的忍术和剑道，特别是剑道，及至厥后日本人发明用刀能力更强，垂垂的便用刀代替了剑。但还是保存了对剑的称呼，是以固然日本人都用刀，但说的都是剑道，比如那所谓的剑道馆，实际上修炼的就是日本刀法。

“嗯？”蓦地，在此中最陈腐的一座雕像被毁掉以后，萧泽看到雕像内里竟然藏着一本极其古朴的书和一把雪亮的日本刀。