76. 转二智，剑断因果费猜疑[第1页/共3页]

阴魔化身一出，慈思感觉神思恍忽，无数引诱从眼耳鼻舌身意六根涌入，顷刻间，慈思感觉本身都不晓得本身是谁，就是慈思，换一小我，恐怕就要丢失在此中，都不晓得本身姓甚么了，或许感觉本身是最欢愉的人。

“产生了甚么事？”方丈一愣，随即一掌抵住他的后心，口中默念佛文。

一剑之威，刁悍如此，种子一碎，绿如一下子复苏过来，她本身都不晓得，她竟然将慈思斩了。

绿如持续向天随山而去，而偶合的是，莫闲和燕天运及曹光一起，也大抵是这个方向，可惜的是，两方却没有见面，相隔数里，擦肩而过。

首坐摇点头，说：“底子看不清，只觉剑意逼人，大抵能够将华严王剑先解除在外，华严王剑有一股慈悲剑意，它只是一股克意，究竟是纯阳剑丸还是天一剑，我辩白不出来。”

方丈窥础也来了，看到后，静了一下心，说：“用慧眼察看吧，看看甚么人是凶手。”

“阿弥陀佛，女施主，你手中拿着的剑丸是一件凶器，还是放下为好！”一声佛号传来，绿如抬眼一看，魅力天然泛出，是其中年和尚，阿谁中年和尚一怔，随即明白过来，脸上闪现了喜色，但他停歇一下表情，神采渐渐的地规复。

他欲借假成真，种子开端抽芽，各种分歧的境相一眨眼的工夫，已呈现在绿如面前，绿如只觉本身一迷，晓得不好，幸亏修行阴阳独尊姹女*，本就御魔而成，比其别人更能抵当一些幻景。

俄然觉悟过来，仓猝问道：“你说谁的长明灯熄了？”

“贫僧乃唯识宗的慈思，施主手中剑丸，凶气四溢，为不祥之物，施主身怀媚术，还是放下的好。”慈思眼中暴露一丝贪色。

慈思虽转了二智，但毕竟没有成佛，乃至连罗汉果都没有到，此剑一出，他的种子立即破裂，他眼睁睁看着剑光侵体而入，便落空了感受。

“甚么？快领我去，去奉告方丈！”说完仓猝下座，其他和尚一下子群情纷繁，首坐等来到长明灯地点，公然，慈思的长明灯燃烧了，大殿当中，盏盏长明灯闪着微小的光，但慈思名下的长明灯燃烧了。

顺手抛了出去，剑丸一离手化作一道内敛的光彩，色彩乌黑中略带点粉色，一道剑气冲霄而起，这是纯阳剑丸依绿如真炁而化生，剑光一出，斩统统境相。

过了一会儿，蓦地展开双眼，向长明灯瞧去，蓦地一声怪叫，双眼闭起，两行血泪流了下来。

“你就是比来传得沸沸扬扬的妖女？”慈思金刚法身立在头顶，无穷佛法护住身材，“贫僧本日要除魔卫道！”

“好个妖女，看我破你的妖法！转识成智！”话音一落，眼耳鼻舌身识转化为成所作成智，此智按佛经说法，能遍于统统天下随所应化应熟有情，示现各种无量无数不成思议佛窜改事，而第六识，即认识转化为妙察看智，得此聪明，能观诸法自相共相，统统法均在察看当中。

唯识学借建立第八识来讲明宇宙万有的来源、特性与窜改法则的这类缘起论，称之为“阿赖耶缘起”。

“好个秃驴，你看中剑丸，却在这里胡说，我倒要见地一下，你的八识是不是如经文所说！”绿如骂道，八识者，眼耳鼻舌身意，再加上第七识末那识和第八识阿赖耶识，唯识宗中，阿赖耶识被看作为底子识，前七识均依第八识阿赖耶识才得以转起。