第42章 鬼寺[第1页/共3页]

更诡异的是，这些骨头上充满了牙印。

在翻译的安抚下，加拉瓦的情感逐步稳定下来，对我们报告了一个故事。

好久之前，比哈尔邦有一个住在山脚下，世代以打猎为生的部落。

直到有一名巫师路过此地，才看出端倪，暗中找到了村里的父老，对他说这山里有一个住着鬼的寺庙，而庙里的邪物，已经盯上了部落的人。

等他们回到半山腰的时候，那座寺庙早已经不见了，只在山腰的开阔地上找到了残落一地的人骨。

而是他们从未见过的神像，有人面兽身，也有人身兽面，另有一些从未见过的罗汉和菩萨。

大师都很奇特，毕竟他们这个部落是以打猎为生的，祖辈糊口在这里，村民们长年往山上跑，如果有座庙的话，不成能没人重视过。

二战期间，英国为了加大在疆场上投入的兵力，在殖民地印度强迫征兵。

就在大师走到一半的时候，却发明山里有座庙。

“自古以来，凡是大墓，都会雇佣守墓人间代庇护！1928年，孙殿英在盗掘慈禧定东陵以后，民国当局委派刘人瑞调查此案，就曾有守陵人向他反应听到了爆炸声。若曲直瑞麟的判定是精确的，妖僧墓真在那座山上，我感觉加拉瓦的祖上，八成绩是这座陵墓的保护人。”

抓壮丁的英军已经走了，但是村庄被付之一炬，大师便筹办用和尚给他们的金银重修村寨。

当时村庄里的父老号令大师去把走失的人找返来，因而部落里的人就重新上了山。

巫师见状，批示世人强行拉着他们往远走，比及山脉消逝在视野里的时候，这些人齐齐收回一声惨叫，没了动静。

也不是婆罗门教的梵天、毗湿奴和湿婆。

我听到宋老三的解释，挑眉问道：“究竟如何回事？”

这一下，村民们全都吓坏了，齐刷刷地跪倒在巫师面前，求他拯救。

一伙人在山上住了几个月，实在饿得受不了，加上也打不到甚么猎物了，以是就筹办下山听天由命。

当时巫师给长老出了个主张，让他叫上全数落的人，借口说部落不再打猎以后，粮食没法度过夏季，要找一个合适的处所，开荒种地。

部落搬离以后，那片山脉就成为了险恶之地，陆连续续产生过很多蹊跷诡异的事情。

“有事理。”宋老三揣摩了一下我的话，暴露了一个笑容：“这何尝是一件好事，我们毕竟是在外洋倒斗，万一被看破就费事了！如果那边真没人敢去，倒是便利我们干活了。”

既不是佛教里的如来佛和菩萨、护法、天王。

村民们不疑有他，便跟着长老分开了村庄，而长老始终分开部落以后，就始终在往山脉相反的方向走。

而我们要去的处所，恰是鬼寺地点的那座山。

一来二去，便再也没有人敢去往那片地盘。

之前下山的时候，部落里明显有一百多人，但此时却少了十几个。

世人再一看，被捆起来的哪是部落的村民，清楚就是一坨坨没有骨头，腐臭难闻的烂肉。

“闹鬼？”

当时候的印度物质瘠薄，海内很多处所都在闹饥荒，并且霍乱、痢疾等疾病大范围发作。

这些骸骨已经没法辨认，但较着刚死不久，因为骨头上残留的血肉还在。

颠末扣问，这些村民跟之前的人一样，也是走回村庄里以后，发明少了人，两伙人一对比，发明他们下山路上呈现的事情，另有说过的话，也都能对得上。