第十五章 香祖笔记（下）[第1页/共2页]

俗话说：无知者恐惧，庄睿同窗带着找到了糊口目标的幸运感受进入了梦境。

王士祯博学好古，能辨别书、画、鼎彝之属，精金石篆刻，诗为一代宗匠，与朱彝尊并称，其书法高秀似晋人，备受先人推许，王士祯暮年诗作清丽澄淡，中年今后转为苍劲，善于各体，尤工七绝。

这几首诗的作者是清朝初期的王士祯，王士祯原名流禛，字子真、号阮亭，又号渔洋隐士，以是也有人称之为王渔洋，身为汉人，身后康熙帝追谥为文简，可谓是皇恩浩大，新城（今山东桓台县）人，是清初时最为杰出的大墨客。

当然，此时的庄睿对于这些都还是一无所知，不过通过这些质料，贰内心也有点底气了，就凭王士祯身为康熙天子时的文坛魁首这个身份，所留下来的手稿，如何着也不止两万块钱吧，退一步说，就算是王士祯先人手书的，那也算得上是古籍善本。

康熙十七年王士祯遭到天子的召见，“赋诗称旨，改翰林院侍讲，迁侍读，入仕南书房”，成为清朝汉臣由部曹充词臣的第一人。

庄睿一时脑筋里有些混乱，开端胡思乱想了起来，明天所产生的事情对于他的打击实在是太大了，且不说眼中灵气进级了，就是一次花出两万块钱的巨款，对平时兜里最多揣着几百块钱的庄睿来讲，那也是平生第一次。

钻出和缓的被窝，谨慎的把这手稿放回到樟木箱以后，躺回床上，庄睿俄然萌发了一个设法，本身能够接收这些书法中的灵气，是不是也能接收到别的古玩中的灵气呢？毕竟这两件东西都来的很偶尔，春联是爷爷的遗物，而获得这手稿倒是全凭本身的运气，如果那位老太太在别的店铺里将手稿拿出来，估计也轮不到本身去买了，庄睿可不信赖那些专门做古玩买卖的人，会像刘川一样以为这只是本破书。

为了让《聊斋志异》出版，王士祯在该稿上大书“王阮亭鉴定”，使得各家书坊争相求索书稿，以刊刻《聊斋志异》为荣，当时的名流奖饰此事：“国度武功轶千秋，扢雅扬风，巨公踵出，而一代正宗必以新城王公称首。”

并且这小我还非常的爱才，在康熙朝时王士祯继钱谦益而主盟诗坛后，成为清初文坛公认的盟主，一时候，诗坛新人、文坛后辈到都城求名师指导作品，常常起首拜见王士祯，如能得其一言片字嘉奖，就会申明鹊起。

王士祯出世在一个世代官宦家庭，祖父王象晋，为明朝河南省布政使，王士祯五岁入家塾读书，六七岁时读《诗经》，在顺治七年的时候就去应孺子试，并且连得县、府、道第一，那但是相称于现在的小学中学高考状元，顺治十五年戊戌科考中进士，文名垂垂传播开来。

庄睿在书中还看到一个很成心机的典故，当年的蒲松龄是个落拓不第的文人，空有满腹学问，但是却不被人赏识，闻名的《聊斋志异》写出来今后，没有体例被世人熟谙，无法之下，蒲松龄就找到了王士祯。

庄睿脑中一亮，给本身下了一个二道估客的定位，他却不晓得，如此糊口水常日趋进步，古玩行逐步升温了起来，各种假货、仿品、瞎货充满着市场，北京紫禁城内里的那几位专家传授，都不敢言说本身没有打过眼。

王士祯的成绩还不但于此，在康熙四年的时候，王士祯升任户部郎中，到都城为官。当时的都城秀士骚人云集，为王士祯发挥才调供应了舞台，他在诗歌创作中提出“神韵”说，开一代诗风，有大量名篇传世，他写景的诗文特别为人称道，所作小令中的“绿杨城郭是扬州”一句，被当时很多名画家作为画题入画，康熙天子称其“诗文兼优”，“博学善诗文”。