第二十一章[第1页/共2页]

三嫂和莲大抵是菩萨转世吧，是个异类，异类便不消去思考了。

四哥和四嫂送它到殿口，端请礼后再拜别。

公户止转头看它一眼，目光淡得不能再淡：“皇上宣本王进宫，但没宣本王觐见，臣就不打搅了。”

它还是忍不住用余光去察看和莲，它说它不吃肉，因为要减肥，和莲亲身下厨，把鸡汤上边的油一点点吸掉，如许鸡汤营养又不长胖。她缝了帮手套给它，本来是要给父亲的，但是和莲将手套略微改小给了端。端每天练箭，小小年纪的小王的手竟然长了像禾苗地少年的粗茧，这类茧必然是流了血，肿了又消，消了又肿，才气如许，有双手套庇护着，会好很多。

以是这是种甚么样的情结？端更加胡涂。

第四天，三哥三嫂和莲分开了皇宫回本身府上居住，端并没有去相送，而是待在爷爷中间。

公户端以主动靠近三哥与三嫂的体例向公户止示和，或答应以从寻哥嘴里套出公户止平时的爱好也不必然。三嫂和莲对它的好，它能了解，现在它对和莲的乖顺，相称于一种互换体例，是种互不相欠，划一互换，起码它是这么以为的。莫非不是吗？和莲本就菩萨心肠，她怜悯弱者，由怜悯生爱，莫非不是吗？三哥就是一个活生生的例子，若和和莲相处时候再久一点，本身会被她归入她的庇护圈内也不奇特。三哥，你有甚么好高兴的呢？这类博识的爱，你不怕将来呈现一个比你更需求怜悯和关爱的不幸的男人，和莲不住不觉向他偏移吗？

这一点它能够在很多人身上印证，比如去昌明殿。

端施礼后，坐在坐榻上并不说话，四哥与四嫂面面相觑，不晓得端这是何意。四哥只好先开口问一些功课上的题目，端一一作答。四哥瞧着端神采普通，并不是有甚么要事的模样。难堪的温馨后，端才开口说话，就教了一些诗歌上无关痛痒的题目，四哥一一解答，端谢过后便辞职。

“为甚么？三皇嫂对你不好吗？”

和莲来上遥殿看它骑马练箭，日子过得很满足。她在临走前在墙上划下端的身高，期盼下次见到它能长高。寻哥身子孱羸，端体重侧重，寻哥还是尽力将它抱起来，和莲浅笑着站在一边，擦洁净它衣服上骑马弄脏的处所，摸摸它的脑袋，三小我的影子拉得很长，真的像浅显的一家三口。

端沉默地看本身的书，半响才有声音从书后边冒出来：“不想。”它想用人和人的划一来往原则斩断和莲对它的好。是为了庇护和莲不受它的伤害，本身也不要受和莲的伤害。

端从先生那边下课，和莲过来接它去吃午餐，然后看着它睡午觉。端假装入眠，好让和莲分开。寻哥偷偷笑和莲是不是把它当儿子养了。和莲道：“你是它哥，我是它嫂，我们就是它的父母。”寻哥抱着和莲，和顺庇护：“我和你一起顾恤它。”

端张张嘴想辩驳，但是辩驳不出一句话。

你这么攻讦她，你又是个贤人吗？往风雅向地说，郝箱对本身的好是怜悯吗？皇上对本身的好也是假的吗？人和人之间的开端豪情是靠甚么建立的呢？用甚么建立才是最坚固的呢？豪情这类东西是变幻无常的，唯有灭亡才是永久？

公户端一时候震住没回神，公户止已经分开。

它坚信人和人之间是等价互换的，没有无缘无端的好。