三走怀峪村[第2页/共5页]

我问：“你们是哪个村庄的？”

一百块钱算不了甚么，但对于白叟或许能有点用处。

不戴帽子的老乡说：“多啥，没有几个能上大学，一是考不上，二是上不起，百分之六七十的念了初中就不念了，都出去打工了。”

恰是这些启事，村民们丢弃了本身的故里，分离到了各地。怀峪村前几年因四周建了一个物质储备站才通了电，路也随之通了，吃水也不困难，山上有股山泉，截流后够全村人用。但是，没人住了。

挨家挨户走了一遍，才晓得远看和近观是多么分歧，禁不住感慨起来。在出产东西掉队、交通不便的光阴里，他们究竟是靠了甚么力量把一块一块的石头凿好再运出去奉上山去，又费了多少光阴和汗水才建成了这么一座斑斓的石头村，佩服之余煞是有些费解。

向山上走去，和山顶平行的有几个村庄，弄不清楚哪个是申门。远处一块地里，有一名老迈爷在砍荆条。我们走畴昔问：“大爷，申门在那里？”大爷耳背，问了半天也没听明白。我叫唤着又问了一遍终究听清了，指指中间位于岭上的一个村庄笑着说：“这就是申门啊，我就是申门的啊。”

老乡说：“都住得没心劲了，之前还修房盖屋，现在连墙皮破了都不想管。人都走光了，孩子们出去打工时候长了也都不返来了，剩下一些白叟，能动的都跟着孙子去读书的处所照顾小孩儿去了，村里的人越来越少，说不定哪天全部村庄就都空了，谁家另故意劲清算，不褴褛等甚哩。”

天太冷了，说话的工夫，脚板子冻得生疼，因而和老乡告别了，赶紧钻进了车里，丈夫把暖风开得大大的，半天赋和缓过来。

能够想见，这里的村民，身处大山之下，交通不便，能够很多人一辈子都没有进过县城。他们过着自给自足的糊口，日出而作，日落而息的糊口，与世无争。而实在，“不管魏晋，不知有汉”或许活得更加安闲、欢愉、满足。一年四时春耕夏种，四时八节，就是他们糊口的全数内容。在这个小小的村庄里，每小我都会遵守天然大道完成着繁衍后代、婚丧嫁娶、生老病死的过程。以后，往村旁的黄地盘里一埋，平生就结束了。他们祖祖辈辈生于死善于斯歌哭于斯，不晓得过了多少代。直到有一天，因为如许那样我们说不太清楚的启事，这个村庄俄然不能住了。因而全村人挑选了舍弃，舍弃他们辛辛苦苦一石一瓦修建起来的故里，丢下祖祖辈辈供奉的先人，义无反顾地走了，再也不返来了。

怀峪村每户人家远看仿佛辨别不大，细心看过才晓得一样存在着贫富差异，有的人家修建很讲究，每一条石缝中间都用石灰勾过，门楣上有木雕花饰和三个或者四个不等的大字，是些甚么内容已经辨认不清。木雕斑纹不但被铲平，还颠末端一番刮磨，只要大门两旁石础上面的图案和砖雕的户对斑纹还清楚可辨。有些石雕玉工刀法固然不敷细致，但也含蓄有致，气势差异，保存着过往光阴的风雅和讲究。老屋子一院挨着一院，前后高低通体是清一色的石头。高低两层或三层的四合院格式，屋内的顶层楼板木料厚重健壮，稳稳铛铛地架在那边，仿佛还在等着仆人返来。墙壁上的神龛刻两边着一副春联，曰：六合之大哉，诚敬罢了矣。横批：万物育焉。统统人家的院落里散落着各种糊口器具，有油罐、簸箕、箩筐，一家的大门下撂着一双已经纳好的鞋面，上面的针脚密密匝匝。这双鞋面就差上鞋底了，不知为甚么也被仆人抛弃了。一只塑料油壶随便丢在了大门道。统统人家的门槛也是石头的，门槛的边上都凿有一个圆圆的洞，那是必然是给猫咪留的自在通道，狗儿猫儿，和鸡犬牛羊一样，都是昔日故乡糊口不成或缺的元素。