里河·十八院[第2页/共3页]

题记：古语说，江河不择细流，故能就其深。但是滋养江河的细流都干枯了呢？里河村本来有瀑布飞挂，一条清澈的河水由山下排泄的泉水会聚而成，现在已然消逝。

走累了，就坐到路边的石头上歇息，老村长为我们唱起了泽州的干板秧歌。干板秧歌是泽州县的风俗文明，只要大锣大镲的打击乐，没有伴奏，全剧在板子敲击的节拍中一唱到底，没有道白，更没有甚么调性，似唱似说，唱词也不讲究，几近就是口头语。干板秧歌是本地村民们自发构造的一种文娱情势，这类文娱情势在泽州一带源远流长，大多说的是些家长里短的故事，近些年已靠近失传，不久前被列入了山西省非物质文明遗产遭到庇护。老村长实在不老，脾气活泼，嗓子也不错，唱了几段后，说本身身材不可了，几年后果为摘柿子从树上掉下来，摔坏了脑袋，肩膀胳膊也都受了伤，干不了重活了，是以不再担负村长一职，故而称呼他为“老村长”。

进到村庄里，随便走进一户村民家，院子里晾晒着玉米、柿饼、山查片，洁净清爽。户主是位七十五岁的老妇，满面皱纹，却很精力，看得出年青时必然标致。老妇姓张，我就叫她张大姐。张大姐把我们一行迎进了屋子，屋子的布局是在泽州乡间常见的高低两层，上面住人，楼上堆放粮食和杂物。一只标致的大花猫躲在楼梯上，瞪着眼睛打量着我们。

看过了老院子，我们一行跟着老村长沿河道向里河东走去。河道现在成了一条路，留着些许湿气，踩在上面感受很坚固。河道里长满了荒草，荒草间有模糊的两道车辙。两岸旁有些柿子树和山查树，柿子树有的叶子落尽了，有的被秋风染成了金黄，树上挂满了果实，色采素净，圆润敬爱。熟透的山查闪现出紫红色，于枝枝杈杈间累累垂垂，密密匝匝。

转头望望暮色下的里河，包裹在模糊的青山下，有一种仙风道骨的超脱。里河固然没有了河，却仍然很美，那种超然物外的美风味天成，令人销魂。

据村人说，村头原有一座古庙，这座古庙的前身曾经被焚毁。焚毁后的某一天，在古庙的遗址上，一条大蟒蛇和一群小蛇搭起一个小庙的形状，村民觉得是神谕，就在遗址上建起了一座新庙，河水遂名蛇窝河。束缚后废除科学改成里河，里河的“里”字最早写作“裡”，先人们为了简练，又改成“里”，指这条河道从山里流出的意义。

没等说完就飞起一片笑声……

2010年，有晋城民盟的两位朋友邀我去里河村一走。

说了一会儿话，我们起家要走。张大姐说：“给你拿些红果吃吧。”我推却再三不美意义要。张大姐说：“我诚恳给你，你就拿上吧。”说着拉起我的手，领我走进隔壁储存杂物的屋子，把一大盆红果呼啦啦地倒进了一只塑料袋，说：“拿着，渐渐吃吧，好吃。”我只好拿上了，心中感慨山里的人那份久违了的刻薄和俭朴，如许的古道热肠在都会里是绝对见不到了。

沿山路而上，来到一处绝壁下，有天然洞窟一溜排开，岩洞窟垒砌着砖墙，一副颓壁残垣的气象。老村长说这是里河村一处人文景观，因有十八处，以是称为“十八院”。据专家考据，十八院为一千六百年前人类糊口过的遗址，“十八院”地点地叫“老张湾”，猜想能够是在这里居住过的人家姓张，以是有此称呼。前人不知那边去，只留了这个地名被相沿至今。