道宝河[第2页/共3页]

问：孙子在村里住得惯吗？

道宝河村的村口有点过年的喜气。古庙的旧址上修起的新楼就是村委地点地。古庙统统的旧东西就剩大门上挂着的一块玄色的匾额，上面刻着“惟士为大”，说了然在如许一个偏僻的山庄，曾经有过对“士”的尊崇。而“士”们却早已被打出了汗青舞台，成为一个书面的影象了。

问：现在呢？

春联、鞭炮、旺火，是当今乡村还是活着的风俗传统，就春联而言，只是一个红红的情势，贫乏了曾经的讲究，没有多少值得玩味的内容，乃至底子无“对”可联，两句顺口溜罢了，近些年连写春联的人都少了,多是买来的的印刷品，情势花里胡哨，内容大同小异。

问：过年后代返来没有？

答：孙子。

答：种菜不消化肥。

问：现在不是有医疗保险吗？

题记：道宝河附属泽州县江山镇，坐落在大山深处与世隔断。道宝河原名盗宝河，或嫌弃“盗”字不雅，改成“道宝河”也未可知。

问：菜呢，也用化肥吗？

道宝河的村民仿佛家家都养狗，这么冷的天，狗们卧在冰冷的门口，不辱任务。主任家的狗外相黑油油的，是土狗与藏獒杂交的后代，看着有点吓人。一名村妇蹲在大门口用饭，中间蹲着一只小狗眼巴巴地盯着她。

问：炕上躺着的孩子是你甚么人？

有两三个十岁摆布的儿童在大打麦场上追逐玩耍。

偶尔有来走亲戚的人，给这个冷僻的村落增加了一点活力。乡村现在也在追逐时髦，年青人大多是紧身裤、高筒靴或者牛仔裤、时装包。

对于这些儿童，乡村或许还能留下一些影象和豪情，再往下一代就不好说了。

答：家里人丁多，粮食打不下，吃不饱。

答：住不惯，一进楼门，咔哒一下就上锁了，和关禁闭差未几，有甚的意义。那里像在村里，想去哪儿就去哪儿。我们这山里氛围好，吃的水也好。

一家门前的石磨上贴着对子，石磨光光的，看得出还是是村民不时利用的东西。

答：够来也不敷，不要有病，一有病就不敷了。

山坡上一名牧羊人正在放羊。问：“白叟家多大了？”白叟打动手势，答：“七十三了。”

树梢上偶见飘挂着被抛弃的破衣烂衫。

问：之前的日子不好过是因为甚么？

河边一户人家的木栅栏“吱呀”一声翻开了，走出一个男人，手里提着一桶黄色的脏水泼进了河床，便知条走水的河道也是村民常日倾倒污水和糊口渣滓的处所。

村委主任正在筹划开辟旅游，但愿他们能如愿以偿，守住本身斑斓的故里。

问：那你们家的地今后谁来种啊？

答：返来了，过年前返来放下些东西，说是过年要加班，就走了。

问：你们现在的日子过得比之前好了吧？

路过一座柴门院落，闻声内里有人说话，便打个扣问走了出来。一掀门帘就闻到一股刺鼻的煤烟味儿。石头垒砌的屋子有高低两层，木板铺的天花板很低，屋里有三位白叟。老头老太太是仆人，另一名是来串门的，炕上一个十多岁的男孩子蒙着被子正在睡觉。老妇人在火边靠着一摞铺盖仰天半躺着，一只土猫伸直着卧在火炉台上。我有些听不大懂本地话，房东尽量用浅显话和我拉呱。