018、生机[第1页/共3页]

炼药之法：暂缺

人偶然候会被本身的反应惊到，他这么一叫就离开刚才那种状况了，华真行微微一笑：“有反应不是很普通吗？”

罗柴德：“感受甚么朝气？”

这一刹时华真行的脑袋就像被开了光，俄然回想起梦中的某些内容。在阿谁梦中他曾翻阅过春容丹的原始丹方，像一部厚厚的大字典。一套完整的春容丹共有三百六十枚，每一枚的成分都不太一样，统共由一百零八味药材加工而成，不死芯就是此中之一。

罗柴德插话道：“不死玫瑰？这不是一朵花而是叶子？我看它已经完整枯死了！”

没有颠末专门练习的人能够会感觉比较别扭，开初需求决计去节制，这是一个垂垂达到专注的过程。此时的认识不是在思虑题目，只是在节制呼吸和身材，如果过分决计，则会导致不敷放松。

墨尚同：“你为甚么让他用千岁兰？据我所知，没有哪个东国药方里有千岁兰，就连九转紫金丹的丹方里也没有千岁兰。”

那么松静天然的标准，就是从决计过渡到不决计的状况，专注于呼吸，无需决计而天然地保持逆腹式呼吸，同时调剂呼吸强度，做到绵长无声……

这条任务没有1、2、三的标记，直接就呈现在尚未完成的任务一之前，位于体系的最上端，前面也有个进度条，但完成度靠近于零，只是勉强有一点点显现，前面另有内容。

华真行摇了点头道：“你如果这么想，我也不晓得对不对，当然有熬炼结果了，但你要这么应用，恐怕就走偏了。起码我学的养元术不是这么用的，它只是入家世一步，目标只是让你感受朝气。”

华真行：“只是看上去像枯死了，但只要雨季一来，绿色的叶子从根部延长出来，回旋着就像一朵玫瑰。你能够看到这类植物千年来朝气不失。”

有一个名词叫“意守丹田”，很难对罗柴德这类人解释清楚，实在也不必去解释，乃至都不必晓得这个观点。丹田如何守？如果觉得内心想着某个叫丹田的处所就错了。“想”则意散，意散则不能出境，所谓出境就是达到某种状况。

此春药非彼春药，并非催情之意，而是用在春季服用的丹药中；此中药亦非彼中药，意为中和之药。

华真行：“我不晓得如何对你翻译这个名词，说生命的力量、生命的特性、生命的标记、生命的欲望……或许都有点沾边但又都不太精确，这只能领悟。

腹式呼吸有两种，顺式与逆式。所谓顺式就是吸气时小腹鼓起、呼气时收回，逆式则与之相反。养元术入门要求的是逆腹式呼吸，吸气时小腹内收，呼气时则松开，以丹田为核心。

如何衡量练习者已经有了结果，有人说是小腹发热，有人说是满身微麻，有人说手臂不由自主就会举起来。这些描述都比较恍惚，很难科学的量化。假定真的进入了状况，本身会感遭到的；假定没有体味，如何说都没用。

所谓凝神并不奥秘，是每小我从婴儿到成年的过程中都必须把握的才气，近似于人们常说的“集合重视力”，就是专注。固然谁都会，但把握的程度分歧，应用在行动中，所谓的学渣和学霸常常就是这么分出来的。

“松”以后是“静”，静曰凝神。养元术入门并不庞大，就是凝神抱元，先凝神而后抱元。