第49章 解决问题的方法[第1页/共2页]

那才是伤肝心疼到顶点呢。

大夏王朝的官僚体系还秉承前朝，保存内阁，皇权主义还没有颠峰。

不管他是不是获得承德帝的赏识，他都必定在宦途上走不远。

百行以孝为先，忠孝仁义是皇权用来拴住百姓的链子，不能动，破了碎了将家不立室，国不成国。

如果能在学子中获得好的处理体例，那天然是你好我好大师好，如果不能，这个题目就要交由内阁去处理。

承德帝已经把屠刀举起来，那么如果没有好的处理体例，多数是天下重新核实人丁，测量地盘，阿谁时候权贵地主们名下的佣户，可就不是如许悄悄巧巧的只用收取赋银就能过关的。

如果舒鸿煊想，他也能够做个神棍，预言数百年后内阁被打消，皇权的掌控力达到颠峰，统统的权力集合在一小我身上。

这是后代子孙用来贡献先祖的祭田，一个孝字砸下来，谁又能出半句声？

既然如许，那就换个别例好了，地盘兼并题目不过就是赋税题目，只要处理了赋税题目，统统就轻易很多。

承德帝终究忍不住把屠刀伸向地盘兼并，不过就是赋税题目，国库每年的赋税无增反减，这就震惊了承德帝的好处。

至于重新测量地盘，就是为了更加便利收取赋税，地盘兼并很较着的表示就是权贵名下的田亩数量多年稳定，这才是国库赋银无增有减的启事。

因为均田制外另有另一轨制，就是限田令，限田令规定了每个阶层所具有的田产多少，用脚指头都能想获得，不会有人诚恳的遵循限田令。

在场的内阁大臣中，又有两人的目光充满着担忧，谛视的方向鲜明就是坐在正中第一排的舒鸿煊。

这些行动在底子上都没有震惊权贵的好处，就算权贵名下测量出来的地盘比以往多出十倍、百倍，朝廷也不会收归去，只会按照地盘的多少收取赋税，并且还窜改了赋役的体例，说到底，赋役同一，本身就少了项目繁多的赋税。

只要不再重农抑商，广开商路，又把能够答应贩子科举的胡萝卜掉在贩子面前，便是课以重税都没法禁止贩子交税银的热忱。

舒鸿煊天然不会傻到觉得能仰仗本身的力量，能一举颠覆封建王朝，实现民主自在的社会。

朝廷就算明显晓得很多高门大户，私底下停止大量的地盘买卖也抓不住一丝把柄，因为只要他们把买来的私田往公田上一放，就变成了祭祖的族田。

封建王朝社会，地盘私有制是其根本，如果想要完整处理地盘兼并的题目，只要颠覆封建王朝，建立民主自在的社会国度才有体例完整处理这个题目。

如果真有能处理地盘兼并这类题目的体例，那么必然是会震惊上层阶层的好处，不管哪一个学子真的想出体味决的体例，真要被承德帝拿来用，这个学子就会成为浩繁高门大户的死敌。

堂堂一国之君，竟然想要修建一个行宫都被朝臣禁止，来由是国库不敷，让他怎能忍？

很可惜这是一场殿试策问，如果只是平常而谈，或者知其然不知以是然，作为终究决定三甲名次的人，承德帝一怒之下，很有能够今科一个也不取。

周景明和许德海都是内阁大臣之一，许德海一样也是周大儒的弟子，师门中行二，承德帝的殿试策问一出来，他们就双双把目光投注在小师弟身上。