第一章 玄奘发愿[第1页/共3页]

“人类进入******以来，不竭的冲破自我，一百多年前人类开端呈现‘异能者’阿谁时候，人类的社会形状和科技生长方向就应当做出窜改了。”说完，他怀古四周，朗声笑道：“我们在这里辩论，实在没有甚么意义！毕竟我们七小我加起来把握的‘知识’跟巨大的前辈数千年的‘堆集’想必，太微不敷道了。微不敷道到我们没法用我们的‘知识’更好的引领我们的族人朝着科学的生长门路长进步。人类已经分歧，乃至天下已经分歧了，不是吗？”

但是因为智者所把握的‘知识’并不不异，是以智者又分红两个流派。一个流派是实干派，这类智者常常把握着某一些失落的当代科技，努力于规复昔日的荣光而毕生斗争在技术改革的门路上。别的一个流派被称为思惟派，这类智者常常把握着当代汗青注释，从只言片语当中得知很多人没法得知的非物质性‘知识’，他们多是对部落的生长体例，伦理品德，法律健全，文明生长等等起到相称首要的感化。

一百年来，在智者的引领下，人类逐步走出了科技停滞的怪圈，科技程度获得了明显的生长。到了当今期间，智者已经成了一个部落强大的根底地点。他们研发设备，完美轨制，推行法律，建立人伦。

此人出了那小屋以后，在院落里七拐八拐，来到了一栋不起眼的斗室间前，走了出来，清算了一些东西，背在背上，然后走出房门，将门带上。

“我不想窜改天下，也没有表情规复所谓的人类昔日荣光，但是，我想看看这个天下是甚么样的，我想晓得我地点的天下到底有大，我想晓得前辈们经历了甚么，我想明白所谓的当代科技，到底有多么的强大。这些来由够吗？”

这两人乃是唐部落，两派‘智者’的领头羊，大佬发话，其他只能看着，当然除了那位中间派的智者。

这是实干派的李志，把握驰名为当代科技的‘知识’。也是他一手将唐部落的科技从石器期间过渡到青铜期间，现在即将进入铁器期间。一样的，当代科技也是大灾害以后遗留下来的，为数未几的前辈遗留。李志把握的当代科技能够说是目前七人当中论完整度来讲最高的。

“我反对！目前部落正处在科技瓜代的期间，铁器不消十年就能代替青铜器！这个时候停止窜改，无疑会拖慢部落的科技过程！”

“充足了。但是别忘了，替我找到电源！我残剩的能量越来越不敷了。当初如何就落到你们这个一穷二白的部落了啊。人家其他的部落如何说也有一些我阿谁期间科技残留，恰好你们唐部落，一无是处！”

所谓智者，最早呈现在一百年前，指的是把握着某一项失落技术，或者汗青注释的人。人类从大灾害到现在，除了这些智者以外，鲜少有人认识到本身种族昔日的荣光。但是这些智者把握的名为‘知识’的东西，却都不是完整的，没法构成有机的连络体，只能为人类的进步指明方向，不管是社会布局的窜改，还是科学技术的生长。因而智者们常常会挑选一个强大的部落，堆积起来，操纵部落的力量和分歧‘智者’把握的分歧‘知识’停止连络，改革和应用。

“从明天起，我叫玄奘，不寻回失落的当代科技和汗青注释，毫不转头！此誓，六条约鉴，日月皆明。若违此誓，六合不容，日月不喜。”