79.从来如此，便对么？[第1页/共5页]

四皇子燕王朱棣已经远去藩地就藩。都城诸位皇子，除了太子朱标，五皇子年纪最大。燕王和周王是亲生兄弟，皆是硕妃所生，但是硕妃死的早，是孙贵妃半途接办了扶养年幼周王的重担，对周王有“养恩”。

“朱重八，泥腿子出身，大字不识的农夫，甚么义兵，不过是一群匪贼，乌合之众。向来没传闻匪贼头子当天子。”

“内臣不得干预政事，预者斩”的铁牌在耸峙在东西长街上呢，这是胡善围学的第一条宫规。皇上问她，和她主动评价《孝慈录》是两码事，一不谨慎就掉脑袋的。

好吧，确切有些违背人伦，洪武帝还很尊敬本身的母亲，但作为一个男性，一个天子，洪武帝也确切感觉本身比皇后要崇高一些，天子嘛，独一无二，当然比皇后职位高了。

胡善围使了个眼色，表示他不要诘问。

洪武帝叫来秋官，不一会又宣了翰林院几个年青的学士，熬了一宿，写出洋洋洒洒的万字文《孝慈录》。

斩衰, 后代需穿戴最粗的本质生麻布制作的丧服, 且不能缝边, 要暴露布料散落的边沿, 女人还要生麻束发。齐衰，后代穿戴浅显本质生抹布丧服，能够收边，女人也不消生麻束发。

“嗯。”胡善围点点头，“惊骇，但是又有种莫名的镇静。你晓得吗，丧制即将窜改，而我，鞭策了这一步，这是我之前想都不敢想的事情。”

书房，马皇后问胡善围：“你是不是感觉很不测，那日你只是建议，庶母归天，诸子要服“缌痳”之丧，三个月除服，君民同制。但是皇上却命诸子为庶母服一年的齐衰杖期？”

自从拔除持续千年的宰相轨制，洪武帝独揽大权，起的比鸡早，睡得比狗晚，干的比牛多，实在事情太多，就设置了春、夏、秋、冬轮值官员，帮忙本身措置公事，现在是春季，轮到秋官当值。洪武帝应是要秋官草拟文书，点窜丧制。

洪武帝沉吟半晌，说着大臣们说了无数遍的话，“家无二斩，这是自古以来的端方，向来都是如此。”

嫡子，众子为庶母皆服齐衰杖期一年。

是的，女人的哀思，实在只要女人最体味。一样的，女人的权力，终究要靠本身人来争夺，冷静等着男人恩赐、赐与，那几近不成能。这是人道骨子里无私的一面，资本有限，不会因为你是他的女儿、老婆、母亲，而善心大发，来分你一杯羹。他们蒙上眼睛，把统统不公允当作理所当然。

胡善围不敢掉以轻心，极力禁止着本身，看似淡定安闲的分开乾清宫。

庶母身后，嫡子和并非庶母所生的庶子，都要一起服齐衰杖期。

胡善围扶着椅子挣扎着站起来, 整了整衣服，捡起乌纱帽戴好, 施了一礼, “皇上，传统的丧仪，男尊女卑的法则远远超出于孝敬父母的天然人伦之上。传统丧礼的根基法则是‘家无二尊’、‘尊父贱母’, 父亲死，后代需服最重的斩衰，但是母亲死，后代要降等, 只需服第二等的齐衰。这就是所谓的‘家无二斩’。”

“实在丧礼不是做给死人的，人死灯灭。丧礼是做给活人看的，对死人的悲悼，是对生者表示本身的美意、哀思和怜悯。皇子们出身分歧，生母分歧，相互有隔阂，但新的丧制让诸子对和自生没有血缘干系的庶母表达记念，是一种向同父异母兄弟们之间表示体贴的体例。”