第6章[第1页/共4页]

人生为了甚么，才有如许苦楚的夜。

请神的人家为了治病，可不知那家的病人好了没有？却使邻居街坊感慨兴叹，终夜而不能已的也常常有。

多数的人们，看到了如许的情状，就抬起家来分开了河沿回家去了。因而不但河里萧瑟，岸上也萧瑟了起来。

比方嫁了的女儿，返来住娘家，临走（回婆家）的时候，做母亲的送到大门外，摆动手还说：

河的南岸，尽是柳条丛，河的北岸就是呼兰河城。

“戏台竖起架子来了。”

过了十天半月的，又是跳神的鼓，铛铛地响。因而人们又都着了慌，爬墙的爬墙，登门的登门，看看这一家的大神，显的是甚么本领，穿的是甚么衣裳。听听她唱的是甚么调子，看看她的衣裳标致不标致。

有的大神，一上手就各式地下不来神，请神的人家就得从速地杀鸡来。若一杀慢了，等一会跳到半道就要骂的。谁家请神都是为了治病，请大神骂，是非常不吉利的，以是对大神是非常尊敬的，又非常怕。

这灯一下来的时候，金呼呼的，亮十足的，又加上有千万人的观众，这行动实在是不小的。河灯之多，稀有不过来的数量，大抵是几千百只。两岸上的孩子们，鼓掌叫绝，跳脚欢迎。大人则都看出了神了，一声不响，沉醉在灯光河色当中。灯光照得河水幽幽地发亮。水上腾跃着天空的玉轮。真是人生何世，会有如许好的情状。

这鸡、这布，一概都归大神统统。跳过了神以后，她把鸡拿回家去本身煮上吃了。把红布用蓝靛染了以后，做起裤子穿了。

和尚、羽士吹着笙、管、笛、箫，穿戴拼金大红缎子的褊衫，在河沿上打起场子来在做道场。那乐器的声音分开河沿二里路就听到了。

求雨的人不准穿鞋，龙王爷不幸他们在太阳下边把脚烫得很痛，就是以下了雨了。一下了雨，到春季就得唱戏的，因为求雨的时候许下了愿。许愿就得还愿，如果还愿的戏就更非唱不成了。

念完了经，就吹笙管笛箫，那声音实在好听，远近皆闻。

平常的人说：“有钱能使鬼推磨。”仿佛人们信赖鬼是假的，有点不非常真。

“那河灯，到底是要漂到那里去呢？”

仿佛下回再有打鼓的连听也不要听了。实在不然，鼓一响就又是上墙头的上墙头，侧着耳朵听的侧着耳朵在听，比西洋人赴音乐会更热情。

那看河灯归去的人们，或许都睡着了。不过玉轮还是在河上照着。

女人、媳妇，三个一群，两个一伙，一出了大门，不消问到那里去，就都是看河灯去。

只搭戏台，就搭三五天。

河灯从几里路长的上流，流了好久好久才流过来了。再流了好久好久才流畴昔了。在这过程中，有的流到半路就灭了，有的被冲到了岸边，在岸边生了野草的处所就被挂住了。

跳大神，大半是入夜跳起，只要一打起鼓来，就男女老幼，都往这跳神的人家跑。如果夏天，就屋里屋外都挤满了人。另有些女人，拉着孩子，抱着孩子，哭天叫地地从墙头上跳过来，跳过来看跳神的。

七月十五盂兰会，呼兰河上放河灯了。

跳大神；

一向闹到玉轮来到了中天，大昴星、二昴星、三昴星都出齐了的时候，才算垂垂地从繁华的情状，走向了沉着的路去。