第一章 凤阳山上老和少[第1页/共3页]

山上有一座三清道观，曾经是百姓朝圣的去处。但是跟着四周八方涌入的流民乞丐在这里抢食、借居，道观渐渐式微下来，徒留颓垣败壁。进不了城的流民乞丐不断念，一遍遍扫荡着山上任何能够充饥的植物、植物，连观音土都被人当宝贝扒了一层又一层。饱受培植的凤阳山垂垂人迹罕见，完整成了一座荒山。

朱重八的父亲和哥哥们在刘地主家劈柴、担水、种庄稼；朱重八的母亲和姐姐们就在刘地主家烧饭、洗衣、带孩子。

“说的也是，”小孩胡乱挠了几下脑袋，一屁股坐回地上，抿了抿干裂的嘴唇，仰起枯黄的小脸定定地望着周道长，“那你老持续接着先前的故事讲吧……”

“人都快饿死了，哪有力量讲哦。”周道长吃力展开耷拉的眼皮，看着面前求知若渴的冲弱，感喟一声，半死不活地张张嘴，喃喃祷告，“祈求无量天尊保佑弟子本日能充饥一餐……”

自从鞑子入关建立元朝政权后，因为元人与汉大家数的比例极不平均，汉人的文明和典章轨制比元人优胜，朝廷为了庇护元人的职位，主张元蒙至上主义，把统治下的百姓分为四等人：一等元人，二等色目人（即西域人、欧洲人），三等汉人（北方其本来统治下各少数民族及部分汉人），四等南人（原宋朝国土内的统统汉人）。朝廷还特别规定在四等的南人中，如果没有上学和当官的人就不能有正式名字，只能以父母春秋相加或者出世的日期或者行辈定名……安徽凤阳地处原宋朝国土内，恰是所谓的四等南人辖区，以是这里的老百姓过得很艰苦，没有职位、没有经济支出，连个像样的名字都没有……

“挪到别的处所也没草，这山上能吃的东西早被那些穷叫花子啃光了。”周道长不为所动，眼皮还是耷拉，只在嘴里嘀咕一句，语气中充满着对流民乞丐的讨厌和不屑，全然不感觉本身贫困愁苦的模样和那些流民乞丐相差无几。

周鼻子非常冲动，去道观没找着吃食，反倒赶上一个崇拜者。他的肚皮固然还瘪着，精力却获得了极大的满足。独一的缺点就是这个崇拜者的春秋太小、没有甚么财物能够贡献三清道长。但是这个崇拜者的态度很虔诚――唯道尊之，即便本身年纪大了，有些道义失口了，有些牛皮吹破了，这孩子也从不辩驳――嗯，尊师重道，是个可造之材！

朱重八的故乡在濠州钟离，和他目前糊口的宿县只要一山之隔。他的老爹朱五四本是一个浅显农夫，但是这年初种的粮食还没上缴的粮食多，创业不如打工，以是朱五四一怒之下荒废了本身的耕地，带着家人翻山越岭来到宿县给本地一户刘姓地主打工做耕户。

小孩顿时警省，揉揉眼睛，站起来四周打量一番，推了推身边的羽士，“周道长，这边没草了，俺们得挪个处所。”

“哞！”老牛俄然昂开端长嘶一声，蹄子不满地在土里刨来刨去。

周道长姓周，据他本身吹嘘是甚么陈抟道长、丘处机道长的传人，精通周易八卦、晓得天文地理，以是自称周半仙。

朱重八刚到刘地主家的时候才三岁，肩不能挑、手不能提。刘地主意状当即不乐意，地主家也没余粮啊，家里又不是慈悲堂，个个都来白吃白住如何受得了？最后在朱五四一家人哀告并承诺放弃各种福利报酬、尽管口饭的环境下，刘地主才勉强同意让这个三岁的奶娃娃去放牛。