第一百一十章，圣人道[第1页/共3页]

但即便如许也并不是说儒家一无是处，儒家的精华在于礼节忠孝，规矩，仪表，虔诚，孝道，这都是可取的，为何孔贤人在暮年却不在干预七国纷争？而只是留在鲁国编书授徒？就是因为他晓得，有些事情你越去干预，就越演越烈，获得的倒是相反的结果，以是他只留下传世的篇章，让人本身去贯穿。

当秦浩观赏到郑元卿的一字一句时，也不由赞叹，此子果然是青出于蓝而胜于蓝，句句都是事理，却又让人深深的去深思。

“不错，看来今后该他顺其天然的生长了。”看到这里，秦浩大抵明白这颗种子已经抽芽了。

“贤人当为人族师，品德伦理止于心！”郑元卿持续下笔，意义是说，人们不该该自觉标去崇拜贤人，因为贤人也是人，只应当将他们当作教员一样，去保持应有尊敬，因为贤人教养天下，让世人晓得礼义廉耻，而并非却自觉标崇拜他们。

“渡化众生，让众生离开磨难，这不就是贤人之道么？明显不谋而合嘛。”另一处，那位小菩萨惜墨韵也笑了，明显感觉这题目过分简朴。

但秦浩也晓得，或许郑元卿这位贤人，将要环球为敌，因为他违背了这个人间的标准，突破了人们心中常有的那种惯性思惟，天然会遭到天下人共讨。

人族汗青就是如许过来的。比如儒家推行仁政，它有一套本身的完美实际，做人原则，看起来冠冕堂皇，但二千余年来多少人遭其毒害？在强权压迫下制造了多少不公？比如儒家倡导忠君，那么李世民，朱元璋这类大逆不道的人岂不是早就该死了？

每一次看到白灵想笑却笑不出来的脸庞，秦浩心中一阵不忍，但起码现在他还不能去。

“知耻而后勇，知耻而长进，贤人道........”郑元卿一字一句，可谓是连贯穿顺，越写脑海中的文思仿佛泉水普通涌出，身上那股浩然之气更加浑厚起来，但他每一句却阐述了万千的事理。

“贤人道，千丝万条，实在我等所能测度？这题目果然是刁难啊！”不知为何，那儒门三君子明显给赶出去了，但是又出去了，明显是从其他门进入的，不过他们三人都与其别人一样，碰到了题目，面对贤人之尊，大多数人都不敢下笔，因为怕轻渎了贤人

在举一个列子，某牧羊地有狼，羊常遭狼吃，因而人们把狼打杀了，成果是羊群因为没有天敌的压迫而退化。人们不得不重新引入狼。如果顺其天然，不加干预，万物之间就会构成了一种均衡，如果妄加干预，粉碎了此中一环必将引发连锁反应，结果不堪假想。以是最好的体例就是不加干预。一样，贤人任由百姓本身主宰本身的运气而不加滋扰，看似不负任务，实在恰是最好的卖力。

百万举子同时科考是甚么气象？恐怕只有身在此中才气明白，这贡院当中积储着一股稠密的书香之气，统统看起来仿佛都有学问，一花一叶，乃至一桌一椅，郑元卿是目瞪口呆，他在乾坤帝国的青城可没见地过如许的气象，当初的乡试与现在的确不能相提并论。

“想不到当代的科举竟然是如此一番气象，固然没见地过古中国的如何，却看到了这个天下的科举，不枉此行啊！”秦浩心中说道，这些书卷之气，仿佛六合间最浩然之正气，鬼神一类皆不敢靠近，不然都将灰飞烟灭，现在这百万举子可靠，身上的书卷之气，有强有弱，但却无人能与这贡院中的书卷之气相合，除了郑元卿以外。