第二十二章 大学之道[第1页/共3页]

《大学》提出的人生观与儒家思唯有千丝万缕的联络，根基上是儒家人生观的进一步扩大。这类人生观要求重视小我涵养，度量主动的斗争目标，这一涵养和要求是以儒家的品德观为首要内涵的。三纲八目又有阶层性，“明德”、“至善”都是封建主义对君主的政治要乞降伦理标准；“格物”、“致知”等八条目是在涵养题目上要求与三纲领中的政管理念和伦理思惟相连络。

坦白说，这是贾兰见过的最清楚了然的截搭题了，之前他在“内部质料真题”上见过很多截搭题，的确是云里雾里，别说了解起来有难度，有的乃至还找不到出处。

知府大人思虑了一番，又说道：“如果比较起来，文章毕竟是正道，略胜一筹！不过，老夫已经很满足了，既看到了好文章，又看到了好诗！”说完，畅怀大笑！

贾兰又见，已经上交的几十份的试卷，竟然有九成以上都挂了，直接淘汰出局！

固然知府大人仍保持着缓慢的阅卷速率，但当看到贾芝的文章时，挪动的手指还是不由自主的停了下来。伸手拿过卷子，几次读了两遍，连连点头又放声笑道：

深思半晌后，贾兰在深切地明白了这四个词组各自的意义，便开端以八股文的格局扯开来了。

不过，如果觉得府试就是一个初级的测验，只会要求考生们死记硬背，那就完整错了。贾兰天然也不会上这个当，要晓得，和宿世的作文题一样，常常是越简朴的质料话题，阐述起来就越需求更多的技能和构思！

回到家里，贾兰大口大口地吃了好几碗饭，便回房倒头大睡。不知睡了多久，仿佛身心都松缓很多，贾兰便又开端做梦了。

贾兰却早已内心稀有，他晓得本身有多少斤两，他写的八股文还处于一个很初级的水准！

科举测验既是脑力动，又是体力劳动，特别是贾兰，因为遭到当代思惟的影响，更是对身心极大的承担。

贾兰当真审读了几遍手里的考题，和县试一样，仍然是两道四书题，以及一道的五言律诗题。

大题是一句题，曰“大学之道”；小题是截搭题，曰“格物致知齐家治国”，很明显这两道题考的都是功底，做到理真法老为佳，当然思惟也是很首要的，以破题得当为重。

考场一片鸦雀无声，统统人都屏住呼吸，等候本届府案首出炉地一刻。很多与贾芝熟谙的，已经开端构思庆祝词了。

“大学之道”这四个字位于《大学》里第一段的头四个字，算是大纲挈领了整篇《大学》的内容，这便是贾兰的思路，他要以本身对《大学》全篇内容的了解停止一番阐述。

贾兰还没写完这首诗，只见有些考生已经开端交卷了，而知府大人竟然当场阅卷修改了起来。

知府大人在简短的考语以后，还亲口对考生的错误之处做出了劈面的斧正，令人对考语无从回嘴，不由叹为观止，贾兰不由暗自赞叹，不愧是从茫茫人海的科举中脱颖而出的人才呀！

说着一指贾芝道：“一个文章做得出彩，律诗赋得浅显。”又看向贾兰道：“另一个文章做得平淡，律诗赋得有味！”

一拿到贾兰的卷子。知府大人本有些戏谑的神采一下子呆住了。他千万想不到，这个看起来略显矮小的考生，竟然是统统考生中笔迹最工致的。