第196回 《飞子祝由篇》[第1页/共2页]

在编著完此书后，飞扬当即先来到稷放学宫，将几分离抄本给了子罕等人，让他们将此《飞子祝由篇》也列为玄学院课程之一，而后还特地存眷了一下专诸的环境。

“一来，这楚国气运未尽，二来，阖闾固然勉强是个明君，但命不久矣，而他的儿子夫差，倒是个宇量狭小的干才，绝非你能够奉养的明君，我劝说你在阖闾身后早早脱身，免得他日被这夫差所累”。

“你能如此想。倒是再好不过了，我要返回稷放学宫著书，等哪日伍子胥大仇得报，还望你告诉我一声”，伍子胥想要大仇得报，起码也得十来年的时候。飞扬才不会将这些时候都给华侈了，而是筹办归去再著一书。

话说在飞扬分开吴国后，孙武与伍子胥共同帮手阖闾经国治军，以破楚为首要任务，随后再去攻打越国，而掉队图中原，并且分师扰楚，使吴国获得与楚国争雄的主动权，仅仅用了三年，就攻破了楚国属国钟吾国和舒国。(未完待续。。)

当即，飞扬就返回了稷放学宫外的那处荒山洞府，停止了再一次的闭关，他此次，统共花了九年的时候，编著出了一本《飞子祝由篇》，获得了天道的功德后，成为了一件中品的功德仙器。

而阿谁时候的巫师分为气血、灵慧、预思、摄魂、灵媒、斯辰这几种，气血巫师，能够在一段期间内让受伤的人尽快病愈，灵慧巫师乃是大巫师，他们聪明超群，能够呼风唤雨，迫使本部落的人以生命为代价来祭奠他们的神，在部族中占有带领职位。

诸子百产业中有医家，如果飞扬没有猜错的话，那扁鹊应当是神农陛下派下来的。飞扬天然不能跟他抢功德，而既然扁鹊的医家乃是以草药来治病。那飞扬就以巫术来治病，编著出了这《飞子祝由篇》。

这祝由之术。到了后代被误以为赶尸之术，实在这是不对的，祝由之术，乃是医术的一种，只不过辨别于其他医术，这修炼祝由术的人乃是巫医。

随即，飞扬分开了稷放学宫，马不断蹄地朝着吴国方向飞去，这么多年畴昔了，那伍子胥应当大仇得报了吧！本身也是时候要去将其支出门下了。

所谓的巫术，天然是巫族之人传下的，在人族方才出世的时候，巫族之人发明跟人族连络，你。能够加快重生族人的出世，固然说内里很多都是血脉不纯的，但总比几万年几十万年都生不出一个好很多，是以，初生的人族就获得了巫族的庇护。

灵媒巫师给活人和游离活着间的阴魂主婚，特别的怜悯阴魂，但不顾活人死活，凡是都是将人活埋，让其化为鬼物，再与阴魂连络，至于最后的斯辰巫师，倒是令人闻风丧胆，因为他们都是同性恋，专门奉养一些性取向特别的邪神，具有非常诡异且可骇的巫术，能够让人转换性别。

预思巫师凡是都是本部落最漂亮的男人或女人来做，赐赉他们预感才气，让他们易观天象、善治天时、更熟人和，摄魂巫师长于停止红死之术，既有让人起死复生的还魂之术，又有令人长生不死的不死巫术，眼睛是他们的兵器。

只不过，跟着三教开端在人族当中传播信奉，而后大禹建立夏朝，根绝巫术，下命百姓不得参拜巫神，而只能供奉天庭众神、地府诸神、乃至是道门三清，巫师在人族当中变得越来越少，巫术也垂垂失传了