第三章：巫道佛源流与纠格[第1页/共4页]

“那份教案和我没甚么干系啊，都是会里的那些案牍专家们的辛苦服从，我只不过是记熟了对比着投影仪背诵罢了……你们不晓得，方才看着台下那么多各大学派的代表坐鄙人面，我心跳快得都要从嘴里跳出来哩。”四周都是熟谙的人，韩芳雪也就放开了神态，她以乌黑晶莹的小手拍打胸口，那恍若少女般的娇态与饱满弹动的胸膛，莫说是柳鹤鸣、徐孝先这些男人看得气血加快，便是月神遥与李青莲也感觉“韩姐姐”好生斑斓。

巫之高贵，在阿谁期间无需多言，恍若圣者行走大地，享无穷血祭与光荣。

在科技大兴于环球之时，巫、佛、道体系只能适应时势，伸直于人间阴暗的角落里苟延残喘，但是现在已经不再是科技期间，而是巫师的天下，灵魂、精力力、知识共同构成新的文明体系。

昔日高贵的科学家们，也只能以本身的知识与聪明向强大的巫师办事，调换职位、财产，乃至于生命与力量。

至于为甚么当代封建掌权者向来没有这些近乎于神明的人类退化者，其一是因为数量希少，其二是因为精力主攻的方向分歧。

法例点窜，大地扯破，岩浆奔腾，天火焚空，众生沉湎……如果没有通天巫塔统御的巫师天下半途捡便宜截胡，接盘残破的地球位面。

跟着时候的流逝，受冥冥中的窜改牵引，到中古与近代社会，最原始的佛道流派鼓起，中原佛门是巫与道的连络与变种，既有祭奠的传承也有对于表里丹法的摸索，他们称这两种力量为法相与舍利。

宋朝以后，女真权势鼓起，直至一代雄主努尔哈赤以一穷二白的家底横扫女真各部，完成同一打入关内，这一次则能够说是巫祭一脉对佛道权势最凶悍的反攻，可惜女真入关以后很快便被佛道勾引，对巫祭一脉弃如鄙必履，以是那一次宗教信奉战役很难说巫祭一脉真的赢了，更多的是佛道体系笑到了最后。

祭就是巫，古法祭奠传承的巫者通过寻觅人间狼籍的能量与本身磁场相融会，继而获得远超本身族人的力量与聪明，他们于太古期间带领族人织网、种田，锻造金属器具武装本身，射熊猎虎，天下无敌。

“小我的运气，流派的运气，会跟着期间的变迁而分歧。”

韩芳雪的课程讲得再好，却毕竟不及拳拳到肉，招招见血的战役，更能让习武之人气血沸腾。

这类人，白给他一个皇位都不屑一顾，用当代的话描述就是：一心向道。没有这类猖獗与固执，也很难抱丹胜利。

龙虎山天师府张家一脉自古号称是“人神混血”并不是毫无根据，不管是内丹大成者还是神道大成者，在封建期间对于布衣来讲都与神仙无异，那是寿命、聪明、力量的全面超出与碾压。

辛苦修至丹道，获百年寿元后，就更加想看看厥后更加强大的境地是甚么模样，想获得更加畅旺绵长的寿元，这是人之常情。

不管是太极、八卦、形意，乃至于天下任何拳种，修炼到最高境地都逃不出“抱丹坐胯”四个字，因为它们的根底源流就出自于两汉期间道门内丹一派，当内丹体系生长成熟之际，最强大的修炼者获得靠近一百五十年寿命（张三丰），数倍于封建文明布衣的寿命：三十至五十岁，以及无以伦比的体格武力。

以恶魔的身份高坐于白骨王座之上，他们或许会在偶尔的睡梦中，回想起作为地球人类时的影象。也，仅仅只是回想罢了。