第五章 定神[第1页/共2页]

男人披星光霞衣，手结法印。

“我这是已经达到定神境地了！”

自重生以后，秦子凌不但感官变得极其灵敏，并且心机敏捷，一心可多用，看书也近乎有过目不忘的本领。

神魂最是缥缈虚无，摸不着看不到，以是“定神”一词，看似简朴，但要定住缥缈虚无的神魂又谈何轻易，乃至能够说底子无从动手。

神魂持续强大，达到了附体境地，才显出了一些进犯能力来。但那也只能附体一些气血浅显的生物身上，不然就算能勉强附体，本身神魂也要大受毁伤。

相对于境地的冲破之难，神魂之道前面几个境地的能力却很弱，跟它的难度底子不成反比。

以秦子凌目前的身份，若不是融会了厉墨的残魂认识，而厉墨又刚好修炼了神魂之道，他这辈子是绝对不成能打仗到神魂之道。

“入定见天庭神魂真我，此为定神！”

秦子凌将经卷支出养尸环。

“要想进入定神状况，要先通过坐禅静思，冥想指导等等心灵的练习，并且在练习时配以贵重的香料安神，数年乃至数十年如一日，周而复始，方才有一线但愿进入定神状况。”

正因如此，定神这一道门槛便已经把绝大多数人挡在了修行神魂之道的门外。

养尸环自从被祭炼以后，已经化为肌肤上的细纹一样缠绕在小指上，只要益用时才会闪现出来，非常奇异。

以是很快，秦子凌就把那密密麻麻写满了小字的经卷重新到尾过目了一遍，再加上厉墨的残破影象，“不灭银河观想大法”便紧紧烙印在他脑海里，乃至就连那幅观想图也印在了脑海里。

而现在，他的面前摆放着就是一门自古以来便覆盖着奥秘缥缈色采的神魂之道修行秘法。

出窍也不过就是让本身的神魂离体，活着间游走，如同幽灵活着间浪荡普通，只能以神念幻象利诱打单心志不果断的浅显人，却没法伤害他的肉身，乃至若靠近气血畅旺的人，反倒要受他的气血灼伤。

修炼之法很简朴，就是按经文中的画像男人盘坐，手结法印，然后冥想浩大银河图象。

“按厉墨的影象中，定神是一种思惟空灵到极致的一种状况，在这类状况之下，人完整忘了外界和本身这个精神，方才气触摸到神魂的存在，才气以神魂之法观想不灭银河图象。”

像定神，不过就是让本身的心灵神魂进入一种非常奥妙的空灵境地，但这却不能用来御敌。

很快，秦子凌就明白过来，这神魂修炼之法境地分定神、出窍、附体、驱物、分神、夺舍、显圣、雷劫、天仙等境地。

而他只是随便一盘坐，手结法印，竟然就直接踏入了定神境地，这未免也太快太轻易了！

修炼之法至简之处也恰是它的至繁地点。

秦子凌将“不灭银河观想大法”经文铺在书桌上，仿若一幅大的书画。

这经文画像也不晓得何人所画，那男人明显只是一幅画像，不但给人栩栩如生，仿若实在存在普通，乃至人看着他时，内心竟然能产生一种开天辟地，演变出六合万物，亿万日月星斗的感受。

只要神魂强大到能够操控外物，也就是驱物境地，当时差遣凶器，来去无迹可行，神出鬼没，一旦杀人，让人防不堪防，神魂之道的能力这才有了质的奔腾。

“假作真时真亦假，真作假时假亦真！何为真，何为假？世人以目睹为真，眼不见为假，却不知心神被邪念所蒙蔽，只看到得肉身外壳，却看不到神魂存于人的大脑天庭，便以神魂为虚幻缥缈。”