姆大陆[第1页/共5页]

4.在美洲大陆的另一处，尤卡坦半岛最闻名的蒲冬玛雅城邦乌斯马尔西部的神庙墙壁上刻着如许的碑文：“这座修建物是为了记念姆，即西部大陆，灵魂大陆崇高的奥秘产生的地点而修建的。”

对东方文明的诚意让乔治瓦特很快博得了本地印度教僧侣的友情。一天，他在一所破败的寺庙里安步，偶然中发明了一些黏土片，并对上面雕刻的奇特标记产生了兴趣。寺庙的方丈奉告乔治瓦特，这些陶土片是他们世代保护的太古圣物，只要方丈才气解读。在寺院里，他们发明了更多的黏土片。乔治瓦特地识到一扇通向未知文明的大门他的面前虚掩着。终究乔治瓦特的诚意打动了方丈，他们成为好友，开端研习这类来自太古的古怪笔墨。

姆大陆淹没启事也是争辩的核心之一。火山?地动?还是与冰河期的末期一同淹没?看来姆大陆的争辩,亦如亚特兰提斯大陆、雷姆力亚大陆的争辩一样,还将耐久持续下去,不颠末几代人几十代人的发掘,没有大量的确证,怕是很难画出一个美满的停止符。

学说的发源

在比基尼岛上的核爆胜利之前，统统人都以为，印度神话里这类被叫做“婆罗门的兵器”或“雷神火焰”的东西，不过是诗意的夸大，比及环球都在核战暗影下被压抑的时候，转头看看这部古印度圣典，发觉核大战能够已经在数千年前产生过，成果是文明的摧毁。

5.欧洲人带来的瘟疫和火器让印第安文明残暴间断，此中，记录着当代玛雅传说的《托洛亚诺古抄本》流落到了西班牙的马德里博物馆，学者鲁布朗琼让这类已经灭亡了的古玛雅笔墨重新还魂，发明此书和印度的那加尔书板一样源自姆大陆的圣典《崇高灵感之书》，书中触及到了姆帝国的汗青，写道：““刊六年，十一牟鲁枯，沙枯月产生可骇大地动，黏土丘国姆大陆招致没顶之灾……这件事产生后的八千零六十年，才著成此书。”学者以为，这段记录中，“刊”是姆帝国一名君王的名讳，“牟鲁枯”是姆历中的日期，“沙枯”是姆历中的月份。信息非常明白：刊六年，十一牟鲁枯，沙枯月，一个太古超文明古国被突如其来的天灾毁灭，落空母国的姆帝国殖民地也在随后的数千年里逐步式微，最后只留下被质疑的繁华乱世为后代追思。

1.为了证明本身，从印度、西藏、泰国、柬埔寨，再到承平洋诸岛，乔治瓦特开端了至今仍然充满争议的姆大陆文明摸索之旅。

乔治瓦特确信姆帝国不但仅是神话，它的奥妙就埋藏在深不成测的承平洋广袤的海平面下。更首要的是，他晓得本身并不是为了追随姆大陆独一的苦旅者

姆帝国固然日趋繁华,但潜伏的伤害却始终存在,没顶之灾是俄然来临的,以是很多史料馆将其说成是神的奖惩。国王虽具有太阳母亲之伟力但为时已晚。全部大地及其城镇,丛林,人和植物已垂垂沉落,最后被桔红色的熔岩汇流成的巨在深渊所淹没。

这位小个子的英国甲士对山雨欲来的社会乱象并不体贴，待人和睦好学，并没有多少帝国甲士的威仪，这让他博得了本地人布衣的信赖。乔治瓦特对职责内的军务没有多少热忱，他感兴趣的是更加长远的东西。

乔治瓦特一起看过土亚摩土群岛的金字塔状祭坛、塔普岛的石门、迪安尼岛的石柱、雅布岛的巨型石币，另有努克喜巴岛的石像，这些超出期间认知的文明遗址，象散落在承平洋面上的闪光珍珠，逐步在乔治瓦特的认识里串连成形。