第73章 教学相长[第1页/共3页]

因为实在也是没有，是以这张奂俄然拿出了一本印刷发行的，飞速就传遍了天下的左氏春秋出来，这让他们如何能不欣喜若狂呢？

闻言，秦宜禄也是心中不喜，心想着，这货是哪来的，未免也太不懂事了吧。

说完，就满满一院子的人，齐刷刷地用目光刷刷着他。

呸！有好东西不交给关西人，反而一门心机给关东人做狗，吃关东人的屎去吧你。~

说回雍凉这边

究竟上这个题目有疑虑的当然不止是他，但勇于当众说出来，让这秦宜禄，乃至其背后的张奂都下不来台的，他还是头一个呢。

一个关西大族后辈，还是伏波将军马援以后，却生把本身搞成了古文学派的集大成者，几个驰名的弟子中，郑玄、管宁、卢植、延笃都是关东人。

用他的话来讲就是，段颎此人固然品德不可，滥杀无辜非是君子所为，但兵戈的本领确切是光武以后的大汉第一人，天下少有，他的本领还是能够学一学的。

固然不晓得张奂和秦宜禄因为甚么没有把这句话给删掉，但，你身为人家的弟子，义从，当众把这句话提出来，这不是让人下不来台么？这不是用心找茬么？

毕竟张奂是平羌名将么，并且是出了名的不杀之将，之前当护羌校尉、护匈奴校尉的时候也确切是对那些羌胡将领一视同仁，仅凭品德德行就能让背叛的匈奴和羌胡调转兵刃对叛军反戈一击，以他的身份和过往人设，教弟子如许的一句话，那确切是如何看如何违和。

但是你当众把这句话点出来，这就是你不对了啊，如果这句话是对的，那岂不就申明段颎是对的，张奂是错的了么？

何况只如果当真看过左氏春秋的都明白，左氏春秋本质上还是今文文学的进级版，跟关东人玩的古文文学不是一脉的。

这张奂也真的是用心了，在收弟子的时候决计选的都是一些年事较小的，最多也就比秦宜禄大一两岁的，如此一来这些人天然也就对秦宜禄这个师兄不会有太大的架空，说白了，这那里是给本身收弟子，清楚是给秦宜禄培养权势呢。

“啊？金城麴氏，麴义啊。”

大师都不傻，谁拜教员的时候不但愿拜在本地大贤的门放学习呢？

秦宜禄屯户出身，实战经历是有一些的，乃至还讽刺和鄙夷过曹操，但是实际这东西好像高屋建瓴，他很清楚的晓得将来他如果也想混个名将甚么的铛铛，这东西是必须得学的，可算是找到机遇了，天然也是格外的珍惜。

秦宜禄就算上辈子看过的经学不算太多，但那也是颠末宋明两代学者推陈出新的，真不是汉朝所谓五经博士能够相提并论，要说讲经学，这一老一少还指不定谁给谁讲呢。

他给秦宜禄所讲得当然不是甚么之乎者也的东西，实话实说，当代人，即便是所谓的大儒知识储备也是有限的，所谓的学富五车，实在书柬这东西就算是装了五个大车又能有多少东西？都一定比得上一本中篇收集小说的体量，而张奂本质上仍然是个武夫，也算不上甚么大儒。

老头的身材不后，每天能保持三个时候复苏且有精力讲学便已经是极限了，其他时候大多数都是昏昏沉沉，乃至干脆就是讲着讲着就睡畴昔。

至于那些绝大多数，跟从秦宜禄而来或是主动来投奔张奂的其别人，则全都以义从的身份停止旁听，实际上跟秦宜禄几近能够算是师徒之实了。