第104章 秦宜禄的真实面目[第1页/共2页]

如果，青州兵将信道的曹操当作继张角以后的第二位大贤能师，而曹操也默许了这个美好的曲解，是不是统统就都说得通了？

当然这话听在旁人的耳朵里就实在是石破天惊了。

秦宜禄辩驳道：“都说了，书是书，人是人，五十年前琅琊人宫崇就曾向顺帝献承平经，那会儿那张角都还没有出世，再早一些，前汉时（西汉）方士甘忠可曾为成帝献《天官历包元承平经》，此即已经是那承平经的前身了，本质上这承平经乃是从品德经中推演而来。

“归正我呢，就是这么个环境，你不是想晓得我的平生之志么？现在我奉告你了，实话实说我也挺烦你的，你如果想当你的大汉忠臣，明天你便能够弃我而去，我能够给你写一封荐书，保你有个好去处。如果你想留下帮手我，我也欢迎，今后，我就跟你坦诚相待了。总之，你本身选吧，不勉强。”

这实在还是从曹操身上获得的灵感。

下臣跟您讲《礼》，您都不屑一顾，莫非到了这承平经这本书上，您反而成了个比我还固执的博士了么？下臣跟了您三年，倒是向来没传闻过，您还尊黄老之道，您，到底是为了甚么？还请君侯为下臣解惑，不然，下臣本日便跪死在此，臣，说到做到！”

“我确切是早就已经推测承平道会反了，此前的诸多筹办，为得也确切就是本日，说来，我与这黄老之说也一定就没有干系，你们莫不是忘了我给本身的义从取名为玄牝义从么？‘谷神不死，是谓玄牝，’这本就是摘自品德经啊。”

“你这话说得，当真是好没有事理，这么好的书，为甚么要毁去呢？就只因为有人操纵此书反叛么？那这到底是人的题目还是书的题目？这经籍中的很多内容较着是出自于《易》的，那如果他日有人用《易》来反叛，莫非我们要把《易》也给毁掉么？”

傅燮闻言，一时还真有些被问住了。

说罢，傅燮跪在地上大礼而拜，一副仿佛真的要随时跪死在这的意义。

“至于我为甚么恰幸亏这个时候反其道而行之，要看，乃至是要印这个承平经，其一天然是为了知己知彼，百战不殆，说句不客气的话，张角他如果敢跟我辩这承平经义，大抵率，他还真辩不过我。”

人家这书里切磋的也是如何帮手帝王，管理天下，最大的政治主张也是‘有为而无不为’，目标是做“帝王师”，这是文景之道啊，如何能因为先人没有德行而缠累经籍呢？难不成文帝，景帝，也是反贼了么？

他本人的诗作中有很多时候都自称本身为真人，乃至常常写一些真人与神人一问一答的东西，这格局，和特么承平经一模一样！

“当然，这两条都不首要，是说给外人看的，归正朝廷如果派人来问呢，我就说这两条，而我印这承平经真正的启事，是承平道现在的信徒多啊，南荣兄，现在这天下百姓，信承平道的人，但是比信五经儒学的人多了太多太多了，我将来想要统治万民，莫非另有比从这承平经中汲取营养更合适的手腕么？吾觉得，天下事，向来都是得民气者得天下，而当今这全百姓气，恰是这承平道！只不过是张角这假羽士夹带黑货，唱歪了经罢了。”

曹丕篡汉以后的年号用的是甚么？黄初啊！张角的寓言，这不是实现了么？！

一个很冷门的冷知识：曹操本人是信道的，他的治下连佛教都不准有，倒是答应百姓拜中黄太一的。