第七十三章 坐而论道[第1页/共2页]

张平对这些派系固然大抵晓得，但对其内里辨别要旨却不大了了，因而赶紧向司马徽就教。

司马徽听了张平的问话，沉吟了一下，叹了口气：“我黄老一派目下强大是不假，但是毕竟当下乃是儒家天下，如此早早的锋芒毕露，站在风口浪尖，怕不是甚么功德，只会为别人做了嫁衣啊。并且三人......唉。”

张平能从司马徽的语气中感遭到他对道家学说的酷爱，和想要生长道家学说的心机，以及对于道家目宿世长状况的不满。张平问道：“那先生，不知目下我道家情势如何？”

“到战国期间，颠末文子、列子、庄子、管子等先贤的不竭完美，我道家学说一度发扬光大，乃至分化出分歧的家数，除了老庄学派外，另有杨朱学派、黄老学派、彭蒙田骈慎到派、老子学派和宋尹学派都曾昌隆一时。当时齐国更是以黄老学派为治国思惟，一度赛过其他百家学说。”司马徽眼里闪过一丝镇静，但很快便消逝不见。

一来张平本身就是对道学痴迷，二来也想趁此体味一下此时道门的情势，毕竟他现在所知只要张角说与他的一面之词。

张平听了终究对目前道家派系有了深切的熟谙，便有问道：“先生算是哪派？”

张平一听晓得本身可贵碰到一个懂道学的，一时热忱，说的有点多，怕是让司马徽起了疑，不得不从速挽救道：“先生谬赞，我只是懂点外相，不似先生这般才学渊源，深通大道至理，很多言语与我有如醍醐灌顶。至于我所学不过因为家父有好过此，是以我不过闲暇时看看书有些许浏览，并无别人传授，也不懂此中端方，还望先生与我指导一二，先生，不若与我说说这道家的渊源？”张平怕再与司马徽会商下去，会漏了底，赶快话锋一转，向司马徽刺探起道门之事。

司马徽听了，想了一下，摇了点头说道：“黄老一派倒是人数很多，当今闹的最凶的黄巾贼的首级，承平道的张角，以一本《承平经》为要义，就是黄老一派；另有汉中五斗米道的张修，琅琊的于吉都算是黄老一派；老庄派旨在隐居避世，是以我晓得的只要左慈一人；至于杨朱派，我也不晓得另有害人。”

司马徽喝了口茶持续说道：“厥后一向到武帝，为了稳固君权，任用董仲舒的建议，‘免除百家，独尊儒术’，道家的生长再一次遭到了压抑。一向到现在，道家一向都是在官方传播，未能再次登上支流舞台。”司马徽说道这里叹了口气，捧起茶杯渐渐的喝着。

“黄老派以虚有为本，以因循为用，采儒墨之善，撮名法之要，主张因俗简礼、兼容并包、与时迁徙、应物窜改、依道生法，依法治国、删繁就简、疗摄生息，讲究主动出世；老庄派以大道为根、以天然为伍、以六合为师、以本性为尊，以有为为本，主张清虚自守、有为自化、万物齐同、道法天然、阔别政治、清闲安闲，讲的是避世清闲；杨朱派主张全生避害、为我贵己、正视小我生命的保存，反对别人对本身的劫夺，也反对本身对别人的劫夺，精要乃是全生保性的思惟。”

司马徽点点头，算是承认了张平的说法，接过张平的话头说道：“要说这道家渊源，那就得重新渐渐提及，最早可追溯到上古鼓吹‘天人合一’的轩辕黄帝的《黄帝四经》，该当是最早的道学发源，及至春秋老子李耳被以为是我道家学说的初创人，其所著《品德经》乃是我道家至高文籍。”