第二百零六章 印刷之术[第1页/共3页]

刘备在卢植、郑玄门下待了几年，书读了很多，东西也学了挺多。但是跟这些人比起来，那真的是差远了。为了制止露陷，刘备尽量不参与他们的辩论。不过，此次看来是躲不脱了。

我苦思很久，方有端倪，便逢乱起。数年来兵马倥偬之间，亦召军中匠人数试之，所获颇丰。后奉圣命，出牧青州，闲来无事，便召巧匠多番实验，颠末数番改进，终得印刷之术！

因而便有人开言道：“刘君侯之美意，我等感激不尽。但是石经耗光阴久，我等恐不能在青州久居……”在青州滞留个3、二年没事，可你这石经得弄到甚么时候？每人都有一大摊子事，不成能在青州待个十几年是不是？

诸公，此术将一改经籍非勒石刻记便需手抄传世之汗青！五经印刷成书册，数日可成！”

因而，因乱弃官归家的前九江太守边让来了；陈国隐居不出的大儒颍容来了；曾投笔从戎的留侯张良以后，河间张超来了……

堂中诸儒忽的一声，全都站了起来，脸上神采冲动、狂喜、游移……这是真的吗？今后真的不消抄书了吗？数日可成，岂不料味着就算百万字著作，印刷成书也用不了多久？可，这印刷术是奇术，怎的前所未闻？

卢植当场就哼了一声，这是对本身半子打太极拳不对劲了。刘备见老丈人卢植一声冷哼，心中苦笑，因而又道：“诸传各有派别传承，自先秦至今，当时也远，难以辨明。莫若效仿熹平石经，为诸家各立笔墨，以传后代。使天放学子以相参检，诸位觉得如何？”

卢植、宋衷等一一上前，取书而阅。看完以后，心中惊涛骇浪，脸上也冲动万分。在场诸人，都是聪明睿智之人，稍一遐想，便知此术对儒家、对中原文明的传承，将会起着庞大的感化。

诸儒纷繁附言称是。刘备多么人，诸人话语当中未尽之意一听便知。因而刘备便朗笑道：“好教诸公得知，备虽痴顽，却精于格物之道。昔年任职洛阳之时，亦曾数番观赏熹平石经。赞叹之余，却又不免感慨。经籍传承不易，自古至今，或竹木、或帛纸，但是皆易损毁。至先帝时，方有熹平石经之盛举。此经一立，虽经风雨而千年不毁，乃我儒家大幸也！不过石经虽好，却不如竹简帛书等便于照顾。是以当时士子贤人，不远千里，不顾山高涧深，跋涉而来。一时之间，石经之下，摩肩接踵，放眼望去，皆是儒冠……”

这些人，不但有古文、今文之争，另有各家流派之争。比如《诗》有鲁、齐、韩、毛诸派；今文《尚书》有欧阳、大小夏侯三派；古文《尚书》有孔安国传承，另有漆书古文传承；春秋有《左氏》、《谷梁》、《公羊》；《礼》有大戴、小戴……《易》有…………诸家各有传承，特别是家法传承的，弟子不能变动一字。因而这些人堆积到了一块，三言两语就要吵起来，一会儿是古文派对今文派，一会儿是某学派对某学派。搞得刘备头都大了。

是以儒家各支都在争，从官学到私学。从朝堂到处所。更有很多儒者，平生不仕，用心教书育人，为儒道传承耗尽平生心血。先帝为何改定熹平石经，还不是因为太门生剧增，而儒家各学说忿争不休，因而才召诸儒正定《五经》，立之于学门？

郑玄这一说，沉浸在高兴、胡想当中的诸儒们复苏过来了。是啊，熹平石经变更天下之力，破钞无数，用时九年方成。而你刘备竟然想以一己之力，来刊诸儒之学说，就算你是超等大土豪，不缺赋税工匠，不过这得弄到甚么时候去？搞不好石经未成，本身却先驾鹤而去。