第9章[第4页/共4页]

参验而行诛，谓于神通之士，不参验以知其真伪即行诛罚。不待见功而爵禄，重人所进，虽未见功，先与之爵禄也。故神通之士安能蒙灭亡而进其说，奸邪之臣安肯乘利而退其身？故主上愈卑，私门益尊。夫越虽国富兵强，中国之主皆知无益于己也，曰：非吾所得制也。越国为异国，即敌国也。今有国者虽地广人众，但是人主壅蔽，大臣擅权，是国为越也。大臣专国，常有谋君之心，即己国还为越国，故曰是国为越也。智不类越，而不智不类其国，不察其类者也。纵臣擅权，国变成越，是不自知己国即与越国不异，以是然者，良以不察知己国类于越国故也。人主以是谓齐亡者，非地与城亡也，吕氏弗制，而田氏用之也。以是谓晋亡者，亦非地与城亡也，姬氏不制，而六卿专之也。今大臣执柄专断，而上弗知收，是人主不明也。不知收取其柄而自执之，令臣于上专断，此主之不明也。今，谓秦也。与死人同病者不成生也，与亡国同事者不成存也。今袭迹于齐、晋，欲国安存，不成得也。袭，重也。