第008章 蒙学[第2页/共3页]

刘秀才原名叫刘景，字仰之，取自《诗》‘高山仰止，景行去处。'虽不能至，然心神驰之。”的典故。

当然这是对于读书人是这个意义，如果羽士和僧弥的话，那就是另当别论了。

草堂的匾额写着非常周正的四个大字：觚哉草堂。这四个字是刘秀才熬了一夜彻夜，最后翻看《论语》看到子曰：“觚不觚？觚哉！觚哉！”时才灵机一动想出来的名字。

翡翠笔架旁另有曲奇巴黑的砚台，说是前朝哪个大文人来用过的，道子也记不清楚了，归恰是大有来头。

也难怪道子会猎奇，道子是发展在红旗下的人，对于前人蒙学的观点底子就不太清楚与晓得，他只是揣摩着能够是近似与阿谁期间的幼儿园或者托儿所之类的吧？

吴大善人闻弦歌而知雅意，看着刘秀才，一副哀告的说道，但愿刘先生能做道子的发蒙教员。

二人你来我往的耍油滑，道子倒是温馨的站在一边看着听着大人们的子虚演出，对于他而言，此时不说话才是最好的挑选。

刘秀才俄然想起一事对吴大善人说，现在小少爷年纪也已经到了发蒙的年龄，是否应当找小我给他开智了呢？

草堂四周种着梅花，有冰心儿梅，也有狗心儿梅。木质疏松的梅树之下，是稀稀少疏的兰草，有白花儿，有蓝花儿，点装点缀在颀长的绿叶之间，时不时的有蚂蚱偶尔跳出，弹的绿叶上露水刹时滑落，看上去甚是生趣，甚是敬爱。

另有一副《踏雪看梅图》是刘秀才本身的版权，道子听本身的这位发蒙夫子刘秀才说，这是他客岁雪夜俄然文思泉涌，诗兴大发时所作。

笔虽分歧，但来源都是湖州府的，并且道子听父亲说，那羊毫的笔毫，都是有讲究的，那细的是来自盟主毛，那粗一些的是来自兔毛，中等的是来自羊毛，哦，最粗的阿谁是来自猪鬃。

明显马文才传闻了很多道子华侈吴家产业的事。

在这些所挂的书画当中，有一副是应天府硕儒王世贞先生的，它就挂在刘秀才昂首一看就能看到的显眼位置，启事是因为王世贞先生是刘秀才的偶像，挂在那边他便能够随时瞻仰偶像的笔墨。

墨是上等的松烟墨，传闻一小块就值一两银子。

胜利的劝服刘秀才成为道子的发蒙教员后，吴大善人非常欢畅，午间停止大宴，让道子行了发蒙夫子礼。

此时刘秀才正端庄的坐在那儿，他拿着精装的《千字文》带头念着。

凌晨的一抹阳光正照在刘秀才身前的枣红木桌子上，那桌子另有桌子上的东西就算是不消，就悄悄的摆放在那儿，在道子看来，都甚为都雅。

对于这个名字刘秀才非常的对劲，因为这个名字挂在草堂上能显现出他有才不得志的表情，就像当年贤人对世风日下，黄钟毁弃瓦釜雷鸣的气愤一样。

吴大善人的死仇家马府马文才也是听了这个动静，他很不屑一顾，一个考了半辈子都没考上的老秀才，当一个败家子少爷的发蒙教员倒是绝配。

刘秀才也想过改名换字，但是名字和他的命一样都是父母给的，如果本身改了换了，那就是大不孝，对于自夸读书人的他而言，大不孝的事是做不来的。以是他甘愿“运气多舛”也不肯改名换字。

刘秀才心下不免感慨。