第四百三十四章 典礼 2[第1页/共3页]

在地球汗青上，教会也有本身的军团，最闻名的莫过于十字军。而十字军，在1o95年至127o年，停止了多次远征。1o96一127o年，西欧封建主对近东各国动的侵犯战役。西欧贸易本钱的增加，以及都会和商品货币干系的展，加了封建社会内部的社会经济分化，并鞭策统治阶层去打劫经济达的近东国度。十字军东征是上帝教会在束缚巴勒斯坦基督教圣地（耶路撒冷）的标语下起的。耶路撒冷和其他拜占庭国土一起是在十一世纪末叶被穆斯林（塞尔柱突厥人）占据的。十字军参战者打扮均饰以红十字为标记，散称“十字军”。社会各阶层均插手十字军东征。以教皇为的上帝教教会上层僧侣是十字军东征的思惟鼓励者一和总的策划者。他们操纵宗教狂热死力扩大罗马教廷的政治影响，诡计将希腊东正教置于本身的节制之下，并力求通过打劫东方国度国土和建立新的“基督教”领地来增加本身的财产；败落的骑士阶层也为财致富的机遇所吸引，他们成为十字军的首要成员；大封建主力求扩大本身的领地和增加支出，并胡想在东方富庶的地盘上建立受其安排的国度。意大利的热那亚、威尼斯和比萨等都会在筹划十字军东征方面起了重高文用，因为，从近东摈除塞尔柱突厥人，并同居住在地中海东岸的各族群众重修贺易干系，对这些都会非常无益。为求摆脱封建压迫和极度贫苦的门路，贫困的农夫也插手了最后几次十字军东征。但是。从十二世纪后半期起当农夫看清这类但愿不成能实现以后，便回绝插手十字军东征。上帝教会宣布十字军甲士是“为信奉而战地懦夫”把他们置于本身的庇护之下，并予以各种特权。十字军大范围东征（主如果6路）共停止过八次。不过，神庙的骑士团可不是为了甚么远征而存在的，而是为了保护神庙的平常挨次而存在。天国之城因为是其中立都会，根基上安排的军队很少，除了两千狼牙以外就是少量的城防和治安军队，并且跟着人丁的增加，在办理上面也垂垂的呈现了难度。而神庙又属于特别的处所。不但来往地人比较多，并且有些事情城里也不好插手，因而在参议了以后，我们决定建立一百二十七人的神殿骑士团，因为神殿有六个分殿，以是我们安排了遵循分殿的名字分红了六个小队，每队二十人，然后设立队长一名。六个少队设团长一名。感化就是保持平时神殿的次序和卖力神殿方面的治安题目。同时，在建立建立神殿骑士团的时候，我们也有了相干的和谈。那就是神殿骑士团的人数，不管是后备还是正轨，总数不能过二百人。同时他们的相对独立。所谓的相对地独立是指他们的军饷等开支由神殿方面卖力，但是在统领上，还是接管城中的统领，这就是为了制止骑士团自觉标强大，从而在军事气力上面一方独大，如果在故意人的调拨之下。影响都会的安危口对于此这类环境我不得无妨，不管他们是大越还是大周。并且汗青上也有很多教会的权势比国度的权势还要大，从而导致国度名存实亡。并且最首要地一点，骑士团的人选必须由外埠人担负，不答应本地人插手骑士团。骑士团的成员两年必须换人。宗教偶然候就如传销一样，对于沉